حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي بَادِيَةً أَكُونُ فِيهَا وَأَنَا أُصَلِّي فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُهَا إِلَى هَذَا الْمَسْجِدِ . فَقَالَ " انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ " . فَقُلْتُ لاِبْنِهِ كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ فَلاَ يَخْرُجُ مِنْهُ لِحَاجَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ وَجَدَ دَابَّتَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَجَلَسَ عَلَيْهَا فَلَحِقَ بِبَادِيَتِهِ .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، مشکوۃ المصابیح (2094) ، وأصلہ عند مسلم (1168) وانظر الحدیث السابق (1249)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن . محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث . وأخرجه ابن خزيمة ( ٢٢٠٠ ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٣ / ٨٨، والبيهقي ٤ / ٣٠٩ من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد . زهير : هو ابن معاوية . وأخرجه بنحوه مالك في " الموطأ " ١ / ٣٢٠، وعبد الرزاق في " مصنفه " ( ٧٦٨٩ - ٧٦٩٢ ) و ( ٧٦٩٤ ) ، وابن أبي شيبة ٢ / ٥١٤ و ٣ / ٧٣، وابن خزيمة ( ٢١٨٥ ) و ( ٢١٨٦ ) والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٣ / ٨٥ و ٨٦ و ٨٧، والطبراني في " الكبير " ( ٢١٩٩ ) ، و " الأوسط " و ( ٢٨٥٨ ) و ( ٦٥٦٨ ) والبيهقي في " السنن الكبرى " ٤ / ٣٠٩ - ٣١٠، وفي " الشعب " ( ٣٦٧٥ ) و ( ٣٦٧٦ ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ٤ / ١٨٦، وابن عبد البر في " التمهيد " ٢١ / ٢١٠ و ٢ / ٢٠٦، والبغوي في تفسير الآية (2)من سورة القدر، وابن الأثير في ترجمة جحش الجهني من " أسد الغابة " ١ / ٣٢٦، وفي ترجمة عبد الله ابن أنيس الجهني ٣ / ١٧٩ من طرق عن عبد الله بن أنيس الجهني، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد ( ١٦٠٤٥ ) ، ومسلم ( ١١٦٨ ) من طريق بُسر بن سعيد عن عبد الله ابن أنيس أن رسول الله ﷺ قال : " أُريت ليلةَ القدر ثم أنسيتها وأراني صبحها أسجد في ماء وطين " قال : فمُطرنا ليلةَ ثلاثِ وعشرين، فصلى بنا رسول الله ﷺ ، فانصرف، وإنَّ أثر الماء والطين على جبهته وأنفه . قال : وكان عبد الله بن أُنيس يقول : ثلاث وعشرين . وانظر ما قبله .
ইবনু ‘আবদুল্লাহ ইবনু উনাইস আল-জুহানী (রাহিমাহুল্লাহ) হতে তার পিতার সূত্র হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার একটি খামার রয়েছে, আমি ওখানেই অবস্থান করি এবং আল্লাহর প্রশংসা যে, আমি ওখানেই সলাত আদায় করি। কাজেই আমাকে এমন একটি রাতের নির্দেশ দিন, যে রাতে আমি এ মাসজিদে (‘ইবাদতের উদ্দেশ্যে) অবস্থান করবো। তিনি বললেনঃ তেইশ তারিখের রাতে অবস্থান করো।
বর্ণনাকারী মুহাম্মদ ইবনু ইবরাহীম বলেন, আমি তার ছেলেকে জিজ্ঞেস করি, তোমার পিতা কেমন করতেন? তিনি বলেন, তিনি আসরের সলাত আদায় করে মসজিদে প্রবেশ করে ফজরের সলাত পর্যন্ত অবস্থান করতেন, কোন প্রয়োজনেই তিনি সেখান থেকে বের হতেন না। অতঃপর ফজরের সলাত আদায়ের পর মাসজিদের দ্বারে রক্ষিত তাঁর সওয়ারীর উপর চরে নিজের খামারে যেতেন।
বর্ণনাকারী মুহাম্মদ ইবনু ইবরাহীম বলেন, আমি তার ছেলেকে জিজ্ঞেস করি, তোমার পিতা কেমন করতেন? তিনি বলেন, তিনি আসরের সলাত আদায় করে মসজিদে প্রবেশ করে ফজরের সলাত পর্যন্ত অবস্থান করতেন, কোন প্রয়োজনেই তিনি সেখান থেকে বের হতেন না। অতঃপর ফজরের সলাত আদায়ের পর মাসজিদের দ্বারে রক্ষিত তাঁর সওয়ারীর উপর চরে নিজের খামারে যেতেন।
সুনান আবী দাউদ (1380)