حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، - الْمَعْنَى - عَنِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ كَثِيرٍ وَلاَ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ جَعَلَهُ كَلاَمَ أَبِي سَعِيدٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ وَأُرَاهُ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ مَوْقُوفٌ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، ابن ماجہ (1335)،یأتي (1451) ، الأعمش مدلس وعنعن وللحدیث طرق ضعیفۃ ، (انوار الصحیفہ ص 54)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . ابن كثير : هو محمد بن كثير العبدي، وسفيان : هو ابن سعيد الثوري، وشيبان : هر ابن عبد الرحمن التميمي، والأعمش : هو سليمان بن مهران، والأَغرّ : هو أبو مسلم المديني . وأخرجه ابن ماجه ( ١٣٣٥ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ١٣١٢ ) و ( ١١٣٤٢ ) من طريقين عن شيبان، بهذا الإسناد . وهو في " صحيح ابن حبان " ( ٢٥٦٨ ) و ( ٢٥٦٩ ). وسيأتي برقم ( ١٤٥١ ). وأخرج الموقوف عبد الرزاق ( ٤٧٣٨ ) ، وأخرجه البيهقي ٢ / ٥٠١ من طريق أبي داود، عن محمد بن كثير، كلاهما ( عبد الرزاق ومحمد بن كثير ) عن سفيان الثوري، عن علي بن الأقمر، به .
আবূ সাঈদ ও আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্র হতে বর্ণিত, তারা বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ কোন ব্যক্তি রাতের বেলায় স্বীয় স্ত্রীকে সজাগ করে উভয়ে কিংবা প্রত্যেকে দু’ দু’ রাক’আত সলাত আদায় করলে তাদেরকে আল্লাহর স্মরণকারী ও স্মরণকারিনীর তালিকায় লিপিবদ্ধ করা হয়।







ইমাম আবূ দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবনু কাসীর এ হাদীস রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছাননি এবং তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর নাম উল্লেখ করেননি বরং বলেছেন, এটি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর নিজস্ব বক্তব্য।

সুনান আবী দাউদ (1309)