حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ صَلاَّهُنَّ بَعْدُ .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (1103) صحیح مسلم (336 بعد ح 719)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . شعبة : هو ابن الحجاج الواسطي، وابن أبي ليلى : هو عبد الرحمن الأنصارى . وأخرجه البخاري ( ١١٠٣ ) و ( ١١٧٦ ) و ( ٤٢٩٢ ) ، ومسلم ( ٧١٩ ) ( ٨٠ ) ، والترمذي ( ٤٧٨ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٤٩٠ ) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( ٣٥٧ ) و ( ٦١٥٨ ) ، ومسلم ( ٣٣٦ ) و ( ٧١٩ ) ( ٨٢ ) ، والترمذي ( ٢٩٣٢ ) ، والنسائي ( ٢٢٤ ) من طريق أبي مرة مولى أم هانئ، ومسلم ( ٧١٩ ) ( ٨١ ) ، وابن ماجه ( ١٣٧٩ ) ، والنسائي ( ٤٨٧ ) و ( ٤٨٨ ) من طريق عبد الله بن الحارث، كلاهما عن أم هانئ . وأخرجه ابن ماجه ( ٦١٤ ) ، والنسائي ( ٤٨٦ ) من طريق الليث بن سعد عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم هانئ أنها أخبرته بذلك . وهذا وهم من الليث، والصواب أن الذي أخبرته أم هانئ بذلك هو عبد الله بن الحارث والد عبد الله . وهو في " مسند أحمد " ( ٢٦٨٩٢ ) و ( ٢٦٩٠٠ ) ، وصحيح ابن حبان ( ١١٨٧ ) و ( ١١٨٨ ). وانظر ما قبله . وقول عبد الرحمن بن أبي ليلى : ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي ﷺ صلَّى الضحى غير أم هانئ . قال الحافظ : وهذا لايدل على نفي الوقوع لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى إنما نفى ذلك عن نفسه .
ইবনু আবূ লায়লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, উম্মু হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কেউ আমদেরকে অবহিত করেননি যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -কে চাশতের সলাত আদায় করতে দেখেছেন। অবশ্য তিনি বর্ণনা করেছেন, মাক্কাহ বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ঘরে গোসল করে আট রাক’আত সলাত আদায় করেছেন। এরপর কেউই তাকেঁ উক্ত সলাত আদায় করতে দেখেনি।
সহীহ: বুখারী ও মুসলিম।
সহীহ: বুখারী ও মুসলিম।
সুনান আবী দাউদ (1291)