حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلاَّهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَىِ الضُّحَى لاَ يَقُولُ إِلاَّ خَيْرًا غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ " .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، زبان: شیخ صالح زاہد،ضعیف من جہۃ حفظہ وتکلموا في حدیثہ عن سہل بن معاذ أیضًا وقال ابن حجر فی التقریب (1985): ’’ زبان ضعیف الحدیث مع صلاحہ وعبادتہ ‘‘ و قال الھیثمي: ضعفہ الجمھور (مجمع الزوائد 105/10) ، (انوار الصحیفہ ص 54)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف . زَبَّان بن فائد ضعيف، وكذا سهل بن معاذ . ابن وهب : هو عبد الله القرشي . وأخرجه ابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ص ٢٩٦، والطبراني في " المعجم الكبير " ٢٠ / ( ٤٤٢ ) ، والبيهقي ٣ / ٤٩ من طرق عن زبّان بن فائد، بهذا الإسناد . وهو في " مسند أحمد " ( ١٥٦٢٣ ).
সাহল ইবনু মু’আয ইবনু আনাস আল-জুহানী (রাহিমাহুল্লাহ) হতে তার পিতার সূত্রে হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেনঃ কোন ব্যক্তি ফাজ্রের সলাত আদায় শেষে চাশতের সলাত আদায় পর্যন্ত তার জায়গাতে বসে থাকলে এবং এ সময়ে উত্তম কথা ছাড়া অন্য কিছু না বললে তার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করা হয়্ যদিও গুনাহের পরিমাণ সমুদ্রের ফেনারাশির চেয়ে অধিক হয়। [১২৯০]
সুনান আবী দাউদ (1287)