حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ‏.تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لكن بلفظ أربع ركعاتتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، مشکوۃ المصابیح (1172) ، صححہ النووي في ریاض الصالحین (1121 بتحقیقي) ولم أر لمضعفہ حجۃً قویۃًتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حسن بلفظ أربع ركعات وليس ركعتين، فإنها شاذة انفرد بها حفص بن عمر عن شعبة، وأصحاب شعبة يروونه : أربع ركعات على الجادة، ورواه غير شعبة أيضاً عن أبي إسحاق على الجادة . ولم يتفطن لهذا الإمام النووي، فصححه في شرحه على مسلم عند الحديث ( ٧٢٨ ) وتبعه بعض الشراح . وأخرجه أحمد ( ١٣٧٥ ) ، والترمذي ( ٦٠٥ ) من طريق محمد بن جعفر، والترمذي ( ٦٠٤ ) من طريق وهب بن جرير، والنسائي في " الكبرى " ( ٣٣٧ ) و ( ٣٤٦ ) من طريق يزيد بن زريع، وفي " الكبرى " ( ٣٤٣ ) ( ٤٧٢ ) من طريق خالد بن الحارث، أربعتهم عن شعبة، بهذا الإسناد، بلفظ : أربع ركعات . وأخرجه أحمد ( ٦٥٠ ) ، وابن ماجه ( ١١٦١ ) من طريق سفيان الثوري وإسرائيل والجراح، والترمذي ( ٤٣١ ) من طريق سفيان الثوري، وأحمد ( ١٢٥٧ ) من طريق مسعر، وعبد الله بن أحمد ( ١٢٠٢ ) من طريق أبي عوانة، والنسائي في " الكبرى " ( ٣٣٥ ) و ( ٣٤٥ ) و ( ٤٧٣ ) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، وبرقم ( ٣٣٨ ) من طريق زهير بن معاوية، سبعتهم عن أبي إسحاق، به بلفظ : أربع ركعات .