حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ حَذْفُ السَّلاَمِ سُنَّةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عِيسَى نَهَانِي ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ رَفْعِ هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَبَا عُمَيْرٍ عِيسَى بْنَ يُونُسَ الْفَاخُورِيَّ الرَّمْلِيَّ قَالَ لَمَّا رَجَعَ الْفِرْيَابِيُّ مِنْ مَكَّةَ تَرَكَ رَفْعَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ نَهَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ رَفْعِهِ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، ترمذی (297) ، الزہري عنعن ، (انوار الصحیفہ ص 48)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف لضعف قرة بن عبد الرحمن، وقد اختُلف في رفعه ووقفه كما سيأتي . وأخرجه أحمد ( ١٠٨٨٥ ) ، وابن خزيمة ( ٧٣٤ ) ، والحاكم١ / ٢٣١من طريق محمد بن يوسف الفريابى، وابن خزيمة ( ٧٣٥ ) من طريق عمارة بن بشر المِصِّيصى، والحاكم ١ / ٢٣١ من طريق مبشِّر بن اسماعيل، والبيهقي ٢ / ١٨٠ من طريق ابن المبارك، ثلاثتهم عن الأوزاعي، بهذا الإسناد . وأخرجه موقوفاً الترمذي ( ٢٩٧ ) ، وابن خزيمة بإثر ( ٧٣٥ ) ، والحاكم١ / ٢٣١ . والبيهقي ٢ / ١٨٠ من طريق ابن المبارك، والترمذي ( ٢٩٧ ) من طريق الهقل بن زياد، وابن خزيمة بإثر ( ٧٣٥ ) من طريق عيسى بن يونس ومحمد بن يوسف الفريابي، أربعتهم عن الأوزاعي به . ونقل الترمذي عن ابن المبارك أن المراد من الحديث أن لا يمد السَّلام مداً . وقال في " النهاية ": هو تخفيفه وترك الإطالة فيه، ويدل عليه حديث النخعى : التكبير جزم، والسلام جزم . فإنه إذا جزم السلام وقطعه، فقد خففه وحذفه .