حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ، إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَأَنْ تَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ ‏.

‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَأَنْ يَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ لِصَلاَةِ الْفِطْرِ ‏.

‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لاَ يَرْكَبَ إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسنتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: ضعیف، ابن ماجہ (1296)، فیہ علل منھا ضعف الحارث، الأعور وعنعنۃ أبي إسحاق وشریک القاضي، وللحدیث شواھد ضعیفۃ، (انوار الصحیفہ ص 203)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: الأكل قبل الخروج إلى صلاة العيد، حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - سيئ الحفظ، والحارث - وهو ابن عبد الله الأعور - ضعيف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 163، وابن ماجه (1296)، والبيهقي 3/ 281 من طريق أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن سعد القرظ وابن عمر وأبي رافع عند ابن ماجه (1294 - 1297) وأسانيدها جميعا ضعيفة واهية.
وقصة الأكل قبل الخروج إلى صلاة العيد لها شاهد من حديث بريدة بن الحصيب، سيأتي عند المصنف برقم (550)، وهو حديث حسن.
وآخر من حديث أنس بن مالك، سيأتي عند المصنف برقم (551)، وهو في "صحيح البخاري" (953).