حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا ‏.

‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ مَنْصُورٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ‏.‏ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ضَعِيفٌ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَسْتَحِبُّونَ اسْتِقْبَالَ الإِمَامِ إِذَا خَطَبَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.

‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: ضعیف، محمد بن الفضل بن عطیۃ: کذبوہ (تقریب:، 6225)، وللحدیث شواھد ضعیفۃ، عند ابن ماجہ (1136) وغیرہ فالحدیث ضعیف، وذکر البخاري في صحیحہ (قبل ح 921)، موقوفًا عن عمر وأنس رضي اللّٰہ عنہما وھو الصواب، (انوار الصحیفہ ص 202، 203)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده تالف، محمد بن الفضل بن عطية متهم بالكذب.
وأخرجه أبو يعلى (5410)، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 45 من طريق محمد بن الفضل، بهذا الإسناد.

ويغني عنه حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (921) أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس == ذات يوم على المنبر، وجلسنا حوله. وقد بوب البخاري على هذا الحديث بقوله: باب يستقبل الإمام القوم، واستقبال الناس الإمام إذا خطب، وكذا بوب ابن المنذر في "الأوسط" 4/ 74 وذكر هذا الحديث. وفي لفظ لأبي سعيد عند مسلم (889) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الأضحى ويوم الفطر، فيبدأ بالصلاة، فإذا صلى صلاته وسلم، قام فأقبل على الناس وهم جلوس في مصلاهم، وهذا بوب له ابن خزيمة 2/ 347: باب استقبال الإمام الناس للخطبة.