حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ ‏ "‏ يَا عَلِيُّ ثَلاَثٌ لاَ تُؤَخِّرْهَا الصَّلاَةُ إِذَا آنَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْؤًا ‏"‏ ‏.

‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: حسن، مشکوۃ المصابیح (605) سعید بن عبد اللہ: وثقہ الإمام المعتدل، العجلي (الذي کان یعدّ کأحمد وابن معین) والجمھور وحدیثہ لا ینزل عن درجۃ الحسن۔، وحدیث عمر بن علي عن أبیہ صححہ الحاکم و ابن جریر الطبري۔ (انظر اتحاف المھرۃ:، 11/ 585)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف لجهالة سعيد بن عبد الله الجهني. وأخرجه البيهقي ٧/ ١٣٢ - ١٣٣ من طريق أحمد بن علي وجعفر بن محمد الفريابي، كلاهما عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد وابنه عبد الله في "المسند" (٨٢٨)، ومن طريق أحمد أخرجه الحاكم ٢/ ١٦٢ - ١٦٣ عن هارون بن معروف، عن عبد الله بن وهب، به. وقد وقع في رواية الحاكم: "سعيد بن عبد الرحمن الجمحي" مكان: "سعيد بن عبد الله الجهني"، قال الحافظ في "التلخيص" ١/ ١٨٦: وهو من أغلاطه الفاحشة، وقد ذكره ابن حبان في "الضعفاء" ١/ ٣٢٣ فقال: سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله الجمحي! وأخرج قصة الجنازة منه فقط ابن ماجه (١٤٨٦) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، به. وسيأتي هذا الحديث مكررًا سندًا ومتنًا عند المصنف برقم (١٠٩٨). "الأيِّم": التي لا زوج لها، بكرًا كانت أو ثيبًا، مطلَّقةً كانت أو متوفًّى عنها زوجها "النهاية" ١/ ٨٥./ تنبيه: وقع في مطبوعة الشيخ أحمد شاكر بعد هذا الحديث زيادة: "قال أبو عيسى: هذا حديث غريب حسن"، ولم يرد هذا الحرف في شيء من نسخنا الخطية المعتمدة، ولا في شرحي ابن سيد الناس والمباركفوري، ولم ينقله عنه الحافظ المزي في "التحفة" ٧/ ٤٣٧، ثم إن تحسينه هنا مخالف لقوله في الموضع الثاني رقم (١٠٩٨): "حديث غريب، وما أرى إسناده بمتصل"، والله أعلم.