حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، - قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ لاَ رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ " .
১৭৪৫-(২৪৩/৭৯৭) কুতায়বাহ ইবনু সাঈদ ও আবূ কামিল আল জাহদারী (রহঃ) ..... আবূ মূসা আল আশ'আর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যে মু'মিন আল কুরআন মাজীদ পাঠ করে তার উদাহরণ হ'ল কমলালেবু যা স্বাদে ও গন্ধে উত্তম। আর যে মু'মিন আল কুরআন পাঠ করে না তার উদাহরণ হ'ল খেজুর যার সুগন্ধ না থাকলেও স্বাদে মিষ্ট। আর যে মুনাফিক আল কুরআন পাঠ করে তার উদাহরণ হ'ল রায়হানাহ ফুল যার সুগন্ধি আছে এবং স্বাদ তিক্ত। আর যে মুনাফিক আল কুরআন পাঠ করে না তার উদাহরণ হ'ল হানযালাহ (মাকাল) যার কোন সুগন্ধি নেই এবং স্বাদও খুব তিক্ত। (ইসলামী ফাউন্ডেশন ১৭৩০, ইসলামীক সেন্টার ১৭৩৭)
Qutaybah ibn Saʿīd and Abū Kāmil al-Jaḥdarī narrated to us—both of them from Abū ʿAwānah. Qutaybah said: Abū ʿAwānah narrated to us, from Qatādah, from Anas, from Abū Mūsā al-Ashʿarī, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The parable of the believer who recites the Qur'an is that of a citron: its scent is pleasant and its taste is pleasant. The parable of the believer who does not recite the Qur'an is that of a date: it has no scent, but its taste is sweet. The parable of the hypocrite who recites the Qur'an is that of sweet basil: its scent is pleasant, but its taste is bitter. And the parable of the hypocrite who does not recite the Qur'an is that of a colocynth: it has no scent, and its taste is bitter."

সহীহ মুসলিম (1745)