হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উরওয়াহ ইবনুয যুবাইরকে বানু আদী ইবনু কা'ব-এর মুক্ত দাসী যাবরা (Zabra') জানিয়েছেন যে, তিনি একজন দাসের বিবাহাধীনে ছিলেন এবং তিনি নিজেও ছিলেন একজন দাসী। এরপর তিনি মুক্ত হন। তখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে একটি খবর দেব। তবে আমি এই মুহূর্তে চাই না যে তুমি (তা শুনে) কোনো কাজ করে বসো। (তিনি বললেন): যতক্ষণ তোমার স্বামী তোমাকে স্পর্শ (সহবাস) না করেছে, ততক্ষণ তোমার সিদ্ধান্ত তোমার হাতেই থাকবে। কিন্তু যদি সে তোমাকে স্পর্শ করে ফেলে, তবে তোমার বিষয়ে তোমার আর কোনো অধিকার থাকবে না।" যাবরা বললেন: "আমি তাকে ছেড়ে দিলাম (বিচ্ছেদ ঘটালাম)।" মুহাম্মাদ (ইবনু হাসান আশ-শায়বানী) বলেন: যদি সে (মুক্ত দাসী) জানতে পারে যে তার (বিবাহের সম্পর্ক ছিন্ন করার) ইখতিয়ার আছে, তবে যতক্ষণ সে তার মজলিসে অবস্থান করবে—যতক্ষণ না সে সেই মজলিস থেকে উঠে দাঁড়ায়, অথবা অন্য কোনো কাজে লিপ্ত হয়, অথবা স্বামী তাকে স্পর্শ (সহবাস) করে ফেলে—ততক্ষণ তার সিদ্ধান্ত তার হাতে থাকবে। এইগুলোর কোনো একটি ঘটলে তার ইখতিয়ার বাতিল হয়ে যাবে। তবে যদি স্বামী তাকে স্পর্শ (সহবাস) করে ফেলে আর সে তখনও মুক্ত হওয়ার বিষয়ে না জানে, অথবা সে মুক্ত হওয়ার বিষয়ে জানলেও তার ইখতিয়ার থাকার বিষয়ে না জানে, তাহলে এতে তার ইখতিয়ার বাতিল হবে না। এটি হলো ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের ফকীহদের সাধারণ অভিমত।