যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার উপবিষ্ট ছিলেন, তখন আবূ 'আতীক-এর সন্তানদের মধ্য থেকে একজন লোক তাঁর কাছে এলো, তার চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল। যায়েদ তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কী হয়েছে?" সে বলল, আমি আমার স্ত্রীর এখতিয়ার তার হাতে দিয়ে দিয়েছিলাম, ফলে সে আমাকে বিচ্ছিন্ন করেছে (তালাক দিয়েছে)। যায়েদ তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "কিসে তোমাকে এমনটি করতে বাধ্য করল?" সে বলল, "তাকদীর (ভাগ্য)।" তখন যায়েদ ইবনে ছাবিত তাকে বললেন, "তুমি যদি চাও, তাকে ফিরিয়ে নাও। কারণ এটি মাত্র একটি [তালাক], এবং তুমিই তার উপর অধিক অধিকার রাখো।"



মুহাম্মাদ (ইমাম শায়বানী) বলেন: আমাদের নিকট এই মাসআলাটি নির্ভর করে স্বামীর নিয়তের উপর। যদি সে একটির নিয়ত করে থাকে, তবে এটি হবে এক তালাকে বায়িন (অপরিবর্তনযোগ্য তালাক), এবং সে হবে প্রস্তাবকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন প্রস্তাবক (পুনরায় বিবাহ করতে পারবে)। আর যদি সে তিনটির নিয়ত করে থাকে, তবে তিনটিই হবে। এটাই আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের অধিকাংশ ফকীহর অভিমত। কিন্তু উসমান ইবনু আফ্ফান ও আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: স্ত্রী যা ফায়সালা করেছে, বিচার তাই।