520 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ «إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ لَمْ يَطُفْ بِالْبَيْتِ، وَلا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ مِنًى، وَلا يَسْعَى إِلا إِذَا طَافَ حَوْلَ الْبَيْتِ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: إِنْ فَعَلَ هَذَا أَجْزَأَهُ، وَإِنْ طَافَ وَرَمَلَ وَسَعَى قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ أَجْزَأَهُ ذَلِكَ، كُلُّ ذَلِكَ حَسَنٌ إِلا أَنَّا نُحِبُّ لَهُ أَنْ لا يَتْرُكَ الرَّمَلَ بِالْبَيْتِ فِي الأَشْوَاطِ الثَّلاثَةِ الأُوَلِ إِنْ عَجَّلَ، أَوْ أَخَّرَ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মক্কা থেকে ইহরাম করতেন, তখন মিনা থেকে ফিরে আসার পূর্বে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতেন না এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করতেন না। আর তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ না করে সাঈও করতেন না। মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি কেউ এরূপ করে, তবে তা যথেষ্ট হবে। আর যদি সে (মক্কা থেকে) বের হওয়ার পূর্বে তাওয়াফ, রমল (দ্রুতপদে হাঁটা) ও সাঈ করে নেয়, তবে তা-ও তার জন্য যথেষ্ট হবে। এর সবকিছুই উত্তম। তবে আমরা পছন্দ করি যে সে যেন বাইতুল্লাহর প্রথম তিন চক্করে রমল (দ্রুতপদে হাঁটা) ত্যাগ না করে, চাই সে (তাওয়াফ) দ্রুত করুক বা বিলম্বিত করুক। এটিই হলো ইমাম আবু হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (520)