513 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ «فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْحَرَ بَدَنَةً» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ حَجَّهُ، فَمَنْ جَامَعَ بَعْدَ مَا يَقِفُ بِعَرَفَةَ لَمْ يَفْسَدْ حَجُّهُ، وَلَكِنْ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ لِجمَاعِهِ، وَحَجُّهُ تَامٌّ، وَإِذَا جَامَعَ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ لا يَفْسَدُ حَجُّهُ» ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে (হজ্জের মধ্যে) ইফাদা করার (তাওয়াফে যিয়ারত করার) পূর্বে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়েছে। তখন তিনি তাকে একটি উট কুরবানী করার নির্দেশ দিলেন। মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই মতটি গ্রহণ করি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আরাফায় অবস্থান করল, সে তার হজ পেয়ে গেল (অর্থাৎ তার হজ্জের রুকন আদায় হলো)। সুতরাং যে ব্যক্তি আরাফায় অবস্থানের পরে সহবাস করে, তার হজ নষ্ট হবে না, তবে সহবাসের জন্য তার ওপর একটি উট (কুরবানী করা) আবশ্যক হবে এবং তার হজ পূর্ণ হবে। আর যখন কেউ তাওয়াফে যিয়ারত (ইফাদার তাওয়াফ) করার পূর্বে সহবাস করে, তবুও তার হজ নষ্ট হবে না।" এটিই আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) ও আমাদের সাধারণ ফকীহগণের অভিমত।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (513)