464 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: «الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ الَّتِي تُهِلُّ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ تُهِلُّ بِحَجَّتِهَا، أَوْ بِعُمْرَتِهَا إِذَا أَرَادَتْ، وَلَكِنْ لا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَلا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى تَطَّهَّرَ، وَتَشْهَدَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا مَعَ النَّاسِ غَيْرَ أَنَّهَا لا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَلا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلا تَقْرَبُ الْمَسْجِدَ، وَلا تُحِلُّ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ»
আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে নারী হজ্জ বা উমরাহর জন্য ইহরাম বাঁধে এবং সে ঋতুমতী হয়, সে যখন ইচ্ছা তার হজ্জের বা উমরাহর ইহরাম বাঁধবে। কিন্তু সে পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত বায়তুল্লাহ (কা'বা) তাওয়াফ করবে না এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করবে না। আর সে মানুষের সাথে হজ্জের সমস্ত কাজে অংশগ্রহণ করবে। কিন্তু সে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করবে না, সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করবে না এবং মসজিদের কাছে যাবে না। আর বায়তুল্লাহ ও সাফা-মারওয়া তাওয়াফ না করা পর্যন্ত সে হালালও হবে না।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (464)