388 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كُلُّ ذَلِكَ قَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ يَفْعَلُونَهُ، فَأَمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: بِذَلِكَ نَأْخُذُ عَلَى أَنَّ التَّلْبِيَةَ هِيَ الْوَاجِبَةُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلا أَنَّ التَّكْبِيرَ لا يُنْكَرُ عَلَى حَالٍ مِنَ الْحَالاتِ وَالتَّلْبِيَةِ لا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ إِلا فِي مَوْضِعِهَا
আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি দেখেছি যে মানুষ এসব [তাকবীর ও তালবিয়াহ] সবই করে থাকে। কিন্তু আমরা তো শুধু তাকবীর পাঠ করি।" মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এ মতই গ্রহণ করি যে, ওই দিন (কুরবানির দিন) তালবিয়াহ (লাব্বাইক বলা) ওয়াজিব। তবে তাকবীর পাঠ কোনো অবস্থাতেই অপছন্দ করা হবে না। আর তালবিয়াহ যেন কেবল তার নির্দিষ্ট স্থানেই করা হয়।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (388)