365 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَا «يُصَلِّيَانِ الْمَغْرِبَ حِينَ يَنْظُرَانِ اللَّيْلَ الأَسْوَدَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرُوا، ثُمَّ يُفْطِرَانِ بَعْدَ الصَّلاةِ فِي رَمَضَانَ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَهَذَا كُلُّهُ وَاسِعٌ، فَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ قَبْلَ الصَّلاةِ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ بَعْدَهَا، وَكُلُّ ذَلِكَ لا بَأْسَ بِهِ
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (রমযান মাসে) মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন তাঁরা কালো রাত দেখতে পেতেন (অর্থাৎ গভীর অন্ধকার হতো), ইফতার করার পূর্বে। অতঃপর তাঁরা রমযানে সালাতের পরে ইফতার করতেন। মুহাম্মাদ (রহ.) বলেন: এই পুরো বিষয়টিই প্রশস্ত (নমনীয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি চায়, সে সালাতের আগে ইফতার করতে পারে, আর যে ব্যক্তি চায় সে সালাতের পরে ইফতার করতে পারে। এই সবকিছুর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (365)