সুওয়াইদ ইবনু নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খায়বারের বছর (অভিযানে) বের হলেন। যখন তারা আস-সাহবা নামক স্থানে পৌঁছলেন—যা খায়বারের নিকটবর্তী—তখন তারা আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাথেয় (খাবারের) জন্য চাইলেন, কিন্তু শুধু ছাতু ছাড়া আর কিছুই আনা হলো না। তিনি এর দ্বারা নির্দেশ দিলেন এবং তা পানি দিয়ে ভিজিয়ে (বা গুলে) পরিবেশন করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা খেলেন এবং আমরাও খেলাম। এরপর তিনি মাগরিবের সালাতের জন্য দাঁড়ালেন, মুখ কুলি করলেন এবং আমরাও কুলি করলাম, এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন, কিন্তু নতুন করে ওযু করলেন না।



মুহাম্মাদ (ইবনুল হাসান) বলেন: আমরা এই মতই গ্রহণ করি। আগুন স্পর্শ করা বস্তুর কারণে কিংবা যা (শরীরের) ভেতরে প্রবেশ করেছে তার কারণে ওযু নেই। ওযু কেবল সেই অপবিত্রতার জন্য যা (শরীর থেকে) বেরিয়ে আসে। আর খাবারের যে অংশ ভেতরে প্রবেশ করে—তা আগুন স্পর্শ করুক বা না করুক—তার কারণে ওযু নেই। আর এটিই ইমাম আবূ হানীফা (রহ.)-এর অভিমত।