311 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ ⦗ص: 111⦘ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ، فَقَالَ: ` أَنَا لَعَمْرِ اللَّهِ أُخْبِرُكَ، أَتْبَعُهَا مِنْ أَهْلِهَا، فَإِذَا وُضِعَتْ كَبَّرْتُ، فَحَمِدْتُ اللَّهَ وَصَلَّيْتُ عَلَى نَبِيِّهِ، ثُمَّ قُلْتُ: اللَّهُمَّ، عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ `، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، لا قِرَاءَةَ عَلَى الْجِنَازَةِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা (সাঈদ আল-মাকবুরীর পিতা) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, কীভাবে জানাযার সালাত আদায় করতে হয়? তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন, আল্লাহর শপথ! আমি তোমাকে বলছি, আমি মৃত ব্যক্তির পরিবারের সাথে সাথে (জানাযার) অনুসরণ করি। যখন তা (খাটিয়া/শব) রাখা হয়, তখন আমি তাকবীর দেই। অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা করি এবং তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি সালাত (দরূদ) পাঠ করি। এরপর আমি বলি: "হে আল্লাহ! ইনি আপনার বান্দা, আপনার বান্দার পুত্র এবং আপনার বান্দীর পুত্র। সে সাক্ষ্য দিত যে আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার রাসূল। আর আপনিই তার সম্পর্কে ভালো জানেন। যদি সে ভালো কাজ করে থাকে, তবে তার ভালো কাজে বৃদ্ধি করে দিন। আর যদি সে মন্দ কাজ করে থাকে, তবে তাকে ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! আমাদেরকে এর সওয়াব থেকে বঞ্চিত করবেন না এবং এর (মৃত্যুর) পরে আমাদেরকে ফিতনায় ফেলবেন না।" মুহাম্মাদ (রহ.) বলেন: আমরা এই মতটি গ্রহণ করি। জানাযায় (কুরআন) কিরাআত নেই। আর এটিই আবূ হানীফা (রহ.)-এর অভিমত।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (311)