257 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ كَانَ «يَؤُمُّ يَوْمًا، فَخَرَجَ يَوْمًا لِلصُّبْحِ، فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاةَ، فَأَسْكَتَهُ حَتَّى أَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: أَحَبُّ إِلَيْنَا أَنْ يُوتِرَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ، وَلا يُؤَخِّرَهُ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَإِنْ طَلَعَ قَبْلَ أَنْ يُوتِرَ فَلْيُوتِرْ، وَلا يَتَعَمَّدْ ذَلِكَ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ
উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন তিনি (ফজরের) ইমামতি করছিলেন। একদিন তিনি ফজরের সালাতের জন্য বের হলেন। মুয়াজ্জিন তখন সালাতের ইকামত দিলেন। তিনি (উবাদা) মুয়াজ্জিনকে থামিয়ে দিলেন, যতক্ষণ না তিনি বিতর আদায় করলেন। এরপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।
মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে ফজর উদিত হওয়ার পূর্বেই বিতর আদায় করা অধিক পছন্দনীয়। এটিকে ফজরের উদয় হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করা উচিত নয়। তবে যদি বিতর আদায় করার পূর্বেই ফজর উদিত হয়ে যায়, তাহলে সে যেন বিতর পড়ে নেয়, তবে ইচ্ছাকৃতভাবে এমনটি করবে না। এটি ইমাম আবূ হানীফা (রহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।
মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে ফজর উদিত হওয়ার পূর্বেই বিতর আদায় করা অধিক পছন্দনীয়। এটিকে ফজরের উদয় হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করা উচিত নয়। তবে যদি বিতর আদায় করার পূর্বেই ফজর উদিত হয়ে যায়, তাহলে সে যেন বিতর পড়ে নেয়, তবে ইচ্ছাকৃতভাবে এমনটি করবে না। এটি ইমাম আবূ হানীফা (রহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (257)