209 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما لَمْ يُصَلِّ مَعَ صَلاةِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ التَّطَوُّعَ قَبْلَهَا، وَلا بَعْدَهَا إِلا مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي نَازِلا عَلَى الأَرْضِ، وَعَلَى بَعِيرِهِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَ بِهِ `.
قَالَ مُحَمَّدٌ: لا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمُسَافِرُ عَلَى دَابَّتِهِ تَطَوُّعًا إِيمَاءً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، يَجْعَلُ ⦗ص: 84⦘ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ، فَأَمَّا الْوِتْرُ، وَالْمَكْتُوبَةُ فَإِنَّهُمَا تُصَلَّيَانِ عَلَى الأَرْضِ، وَبِذَلِكَ جَاءَتِ الآثَارُ
قَالَ مُحَمَّدٌ: لا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمُسَافِرُ عَلَى دَابَّتِهِ تَطَوُّعًا إِيمَاءً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، يَجْعَلُ ⦗ص: 84⦘ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ، فَأَمَّا الْوِتْرُ، وَالْمَكْتُوبَةُ فَإِنَّهُمَا تُصَلَّيَانِ عَلَى الأَرْضِ، وَبِذَلِكَ جَاءَتِ الآثَارُ
ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সফরে ফরয সালাতের সাথে সংশ্লিষ্ট নফল সালাত—তার পূর্বে বা তার পরে—আদায় করতেন না, রাতের গভীর অংশ ছাড়া। কেননা সে সময় তিনি নিচে মাটিতে নেমে (নফল) সালাত আদায় করতেন অথবা তাঁর সওয়ারী উটের পিঠেই সালাত আদায় করতেন, সেটি যেদিকেই মুখ করত।
মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কোনো মুসাফিরের জন্য তার সওয়ারীর উপর নফল সালাত ইশারা-ইংগিতে আদায় করা দোষের কিছু নয়, সে যেদিকেই মুখ করে থাকুক না কেন। সে রুকূর চেয়ে সিজদাকে বেশি নিচু করবে। তবে বিতর এবং ফরয সালাত অবশ্যই মাটিতে (নেমে) আদায় করতে হবে। এই মর্মে বিভিন্ন আছার (বর্ণনা) এসেছে।
মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কোনো মুসাফিরের জন্য তার সওয়ারীর উপর নফল সালাত ইশারা-ইংগিতে আদায় করা দোষের কিছু নয়, সে যেদিকেই মুখ করে থাকুক না কেন। সে রুকূর চেয়ে সিজদাকে বেশি নিচু করবে। তবে বিতর এবং ফরয সালাত অবশ্যই মাটিতে (নেমে) আদায় করতে হবে। এই মর্মে বিভিন্ন আছার (বর্ণনা) এসেছে।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (209)