905 - قَالَ مَالِكٌ: سَمِعْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الرَّجُلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ بِالْغَسُولِ بَعْدَ أَنْ يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، وَقَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَقَدْ حَلَّ لَهُ قَتْلُ الْقَمْلِ، وَحَلْقُ الشَّعْرِ، وَإِلْقَاءُ التَّفَثِ، وَلُبْسُ الثِّيَابِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি জ্ঞানীদের (আহলুল ইলম) বলতে শুনেছি যে, ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য আকাবা জামরায় পাথর নিক্ষেপ করার পর এবং মাথা মুণ্ডন করার পূর্বে غَسُول (মাথা ধোয়ার উপকরণ বা পরিষ্কারক) দিয়ে তার মাথা ধৌত করা দোষের কিছু নয়। এর কারণ হলো, যখন সে আকাবা জামরায় পাথর নিক্ষেপ করে, তখন তার জন্য উকুন মারা, চুল মুণ্ডন করা, দেহের ময়লা-আবর্জনা দূর করা (তাফাছ) এবং (সেলাই করা) পোশাক পরিধান করা বৈধ হয়ে যায়।
মুওয়াত্তা মালিক (905)