ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



আমাদের নিকট যে বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই, তা হলো—যেসব মসজিদে জুমা অনুষ্ঠিত হয়, সেখানে ইতিকাফ করা মাকরুহ নয়। আর আমার মনে হয় না যে, যেসব মসজিদে জুমা অনুষ্ঠিত হয় না, সেখানে ইতিকাফ করা মাকরুহ। তবে এই আশঙ্কায় মাকরুহ হতে পারে যে, মু’তাকিফ জুমা আদায়ের জন্য তার ইতিকাফের স্থান থেকে বের হবে অথবা জুমা ছেড়ে দেবে।



যদি এমন মসজিদ হয়, যেখানে জুমা অনুষ্ঠিত হয় না এবং অন্য কোনো মসজিদে গিয়ে জুমা আদায় করাও তার জন্য আবশ্যক না হয়, তবে আমি সেখানে ইতিকাফ করাতে কোনো অসুবিধা দেখি না। কারণ আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা বলেছেন: "তোমরা মসজিদসমূহে ইতিকাফ অবস্থায় থাকো।" (সূরা বাকারা: ১৮৭)। এভাবে আল্লাহ সকল মসজিদকেই সাধারণভাবে অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং কোনো একটিকে নির্দিষ্ট করেননি।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এ কারণেই তার জন্য এমন মসজিদসমূহে ইতিকাফ করা বৈধ, যেখানে জুমা অনুষ্ঠিত হয় না, যদি জুমা অনুষ্ঠিত হয় এমন অন্য কোনো মসজিদের দিকে বেরিয়ে যাওয়া তার জন্য আবশ্যক না হয়।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মু’তাকিফ সেই মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও রাত যাপন করবে না, যেখানে সে ইতিকাফ করেছে। তবে যদি তার তাঁবু মসজিদের প্রশস্ত সীমানার (অর্থাৎ চত্বরের) মধ্যে থাকে, (তবে সেটা ব্যতিক্রম)।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি শুনিনি যে, মু’তাকিফ মসজিদের ভেতরে অথবা মসজিদের কোনো চত্বরের মধ্যে ছাড়া অন্য কোথাও তাঁবু স্থাপন করে তাতে রাত যাপন করবে।



আর যা প্রমাণ করে যে, সে (মু’তাকিফ) মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও রাত যাপন করবে না, তা হলো আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ইতিকাফ করতেন, তখন তিনি মানুষের স্বভাবজাত প্রয়োজন (যেমন প্রাকৃতিক কর্ম) ছাড়া ঘরে প্রবেশ করতেন না।"