ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার উপর কোনো মান্নত (নযর) ছিল—যেমন গোলাম আযাদ করার মান্নত, বা রোজা রাখার মান্নত, বা সাদাকা করার মান্নত, অথবা কুরবানীর পশু (বদনা) দেওয়ার মান্নত—এবং সে তার সম্পদ থেকে তা পূর্ণ করার জন্য ওসিয়ত করে যায়; তবে সেই সাদাকা এবং কুরবানীর পশু তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ (ثلث) থেকে (পূরণ করা হবে)। আর অন্যান্য ওসিয়তের তুলনায় এটিকে প্রাধান্য দেওয়া হবে, তবে যদি অন্য ওসিয়তও এরই মতো হয় (তাহলে সমতুল্য গণ্য হবে)।



এর কারণ হলো, তার উপর যেসব মান্নত বা অন্যান্য ওয়াজিব বিষয়াদি ছিল, সেগুলোর বিধান ঐচ্ছিক (নফল) কাজের মতো নয়, যা তার উপর ওয়াজিব ছিল না। বরং এটি কেবল তার এক-তৃতীয়াংশের মধ্যেই অন্তর্ভুক্ত করা হবে, মূল সম্পত্তির (সম্পূর্ণ মালের) মধ্যে নয়। কারণ যদি তার জন্য মূল সম্পত্তি থেকে এগুলো (পরিশোধ করা) জায়েয হতো, তবে মৃত ব্যক্তি তার উপর আবশ্যকীয় এসব বিষয় বিলম্বিত করতো—যতক্ষণ না তার মৃত্যু উপস্থিত হতো এবং সম্পদ উত্তরাধিকারীদের হয়ে যেতো—তখন সে এমন বিষয়গুলোর ওসিয়ত করতো যার দাবিদার পূর্বে কেউ ছিল না। যদি তার জন্য এটা বৈধ হতো, তবে সে এই বিষয়গুলো মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত বিলম্বিত করতো এবং মৃত্যুর সময় তা উল্লেখ করতো। আর এতে (সম্ভাবনা থাকতো) যে তা তার সমস্ত সম্পদ ঘিরে ফেলতে পারতো (অর্থাৎ সমস্ত সম্পদ শেষ হয়ে যেতো)। সুতরাং তার জন্য এটি বৈধ নয়।