ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি মালেক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: আহলুল ইলম (জ্ঞানীদের) কাছ থেকে আমি যে নির্দেশ শুনেছি, তা হলো: যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে এমন রোগ আক্রমণ করে যার কারণে তার জন্য রোযা রাখা কষ্টকর হয়, সে ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং এর ফলে সে দুর্বল হয়ে যায়, তবে তার জন্য রোযা ভঙ্গ করা (ইফতার করা) জায়েয।



অনুরূপভাবে, অসুস্থ ব্যক্তির জন্য যখন সালাতে (নামাজে) দাঁড়ানো কঠিন হয়ে পড়ে এবং সে দুর্বল হয়ে যায়— আর বান্দার এই অপারগতা (ওজর) সম্পর্কে আল্লাহই অধিক অবগত, এবং এমন অনেক ওজর আছে যা বর্ণনা করা যায় না— যখন সেই কষ্ট চরমে পৌঁছায়, তখন সে বসে সালাত আদায় করবে। আর আল্লাহর দ্বীন অবশ্যই সহজ।



আল্লাহ তাআলা মুসাফিরের (ভ্রমণকারীর) জন্য সফরে রোযা ভঙ্গের অনুমতি দিয়েছেন, অথচ সে অসুস্থ ব্যক্তির চেয়ে রোযা রাখার ক্ষেত্রে বেশি শক্তিশালী (সামর্থ্যবান)। আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: **"তোমাদের মধ্যে কেউ অসুস্থ হলে বা সফরে থাকলে, সে অন্য দিনগুলোতে এই সংখ্যা পূরণ করবে।"** [সূরা বাকারা, আয়াত: ১৮৪]



সুতরাং আল্লাহ তাআলা মুসাফিরের জন্য সফরে রোযা ভঙ্গের অনুমতি দিয়েছেন, অথচ সে রোগীর চেয়ে রোযা রাখার ক্ষেত্রে বেশি শক্তিশালী। আমার কাছে শোনা বিষয়গুলোর মধ্যে এটিই সবচেয়ে প্রিয় এবং এটিই সেই নির্দেশ, যার উপর (ফিকহ বিশেষজ্ঞদের) ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত।