829 - حَدَّثَنِي يَحيَى، وسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِيمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، فِي قَتْلِ خَطَأٍ، أَوْ تَظَاهُرٍ، فَعَرَضَ لَهُ مَرَضٌ يَغْلِبُهُ وَيَقْطَعُ عَلَيْهِ صِيَامَهُ، أَنَّهُ إِنْ صَحَّ مِنْ مَرَضِهِ، وَقَوِيَ عَلَى الصِّيَامِ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ ذَلِكَ، وَهُوَ يَبْنِي عَلَى مَا قَدْ مَضَى مِنْ صِيَامِهِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ভুলবশত হত্যা (ক্বাতলে খাতা) অথবা যিহারের কাফফারাস্বরূপ যার উপর দুই মাস ধারাবাহিকভাবে সাওম পালন করা ওয়াজিব হয়েছে, অতঃপর তার উপর যদি এমন কোনো রোগ চেপে বসে যা তাকে কাবু করে ফেলে এবং যার কারণে তার সাওম ভঙ্গ হয়ে যায়— তার ক্ষেত্রে আমি যা শুনেছি তার মধ্যে উত্তম ফায়সালা হলো এই যে: যখনই সে তার রোগ থেকে আরোগ্য লাভ করবে এবং সাওম পালনে সক্ষম হবে, তখন তার জন্য তা আর বিলম্ব করা উচিত নয়। বরং সে ইতোপূর্বে যে সাওমগুলো পালন করেছে, তার ওপর ভিত্তি করেই বাকি সাওম পূর্ণ করবে।
মুওয়াত্তা মালিক (829)