699 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِيمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ عَلَى رَاعِيَيْنِ مُفْتَرِقَيْنِ، أَوْ عَلَى رِعَاءٍ مُفْتَرِقِينَ، فِي بُلْدَانٍ شَتَّى، أَنَّ ذَلِكَ يُجْمَعُ كُلُّهُ عَلَى صَاحِبِهِ، فَيُؤَدِّي صَدَقَتَهُ، وَمِثْلُ ذَلِكَ، الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الذَّهَبُ أَوِ الْوَرِقُ مُتَفَرِّقَةً، فِي أَيْدِي نَاسٍ شَتَّى، أَنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَجْمَعَهَا، فَيُخْرِجَ مِنْهَا مَا وَجَبَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ مِنْ زَكَاتِهَا.
যার ভেড়া বা ছাগল দুই ভিন্ন রাখালের অধীনে, অথবা বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন রাখালদের অধীনে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকে, সে বিষয়ে উত্তম ফায়সালা হলো— সেই সবগুলোকে মালিকের জন্য একত্রিত করা হবে, যাতে সে এর সাদকা (যাকাত) আদায় করতে পারে।
অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তির সোনা অথবা রূপা বিভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন মানুষের হাতে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে রয়েছে, তার জন্য কর্তব্য হলো সেগুলোকে একত্রিত করা, অতঃপর সেখান থেকে তার উপর ওয়াজিব যাকাতের অংশটুকু বের করে দেওয়া।
অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তির সোনা অথবা রূপা বিভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন মানুষের হাতে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে রয়েছে, তার জন্য কর্তব্য হলো সেগুলোকে একত্রিত করা, অতঃপর সেখান থেকে তার উপর ওয়াজিব যাকাতের অংশটুকু বের করে দেওয়া।
মুওয়াত্তা মালিক (699)