669 - قَالَ مَالِكٌ: أَرَى وَاللهُ أَعْلَمُ، أَنْ لاَ يُؤْخَذُ مِنَ الْمَعَادِنِ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا شَيْءٌ، حَتَّى يَبْلُغَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا قَدْرَ عِشْرِينَ دِينَارًا عَيْنًا، أَوْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ، فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ، فَفِيهِ الزَّكَاةُ مَكَانَهُ، وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ، أُخِذَ بِحِسَابِ ذَلِكَ، مَا دَامَ فِي الْمَعْدِنِ نَيْلٌ، فَإِذَا انْقَطَعَ عِرْقُهُ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ نَيْلٌ، فَهُوَ مِثْلُ الأَوَّلِ، يُبْتَدَأُ فِيهِ الزَّكَاةُ، كَمَا ابْتُدِئَتْ فِي الأَوَّلِ.
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার মতে—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—খনি থেকে যা কিছু বের হয়, তার থেকে ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো কিছু (যাকাত হিসেবে) নেওয়া হবে না, যতক্ষণ না তা বিশটি আসল দীনার অথবা দু’শ দিরহামের মূল্যে পৌঁছায়। যখন তা এই পরিমাণ পৌঁছাবে, তখন তৎক্ষণাৎ তার উপর যাকাত ধার্য হবে। আর যা এর অতিরিক্ত হবে, তার হিসাব অনুযায়ী যাকাত নেওয়া হবে; যতক্ষণ পর্যন্ত খনিতে নিষ্কাশন অব্যাহত থাকে। এরপর যদি তার উৎস (প্রাপ্তির প্রবাহ) বন্ধ হয়ে যায়, অতঃপর এর পরে আবার কোনো প্রাপ্তি আসে, তবে তা প্রথম বারের মতোই গণ্য হবে। প্রথম বারে যেভাবে যাকাত শুরু করা হয়েছিল, এক্ষেত্রেও নতুন করে যাকাত শুরু করা হবে।
মুওয়াত্তা মালিক (669)