24 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَذَهَبَ عَقْلُهُ، فَلَمْ يَقْضِ الصَّلاَةَ.
قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى وَاللهُ أَعْلَمُ، أَنَّ الْوَقْتَ قَدْ ذَهَبَ، فَأَمَّا مَنْ أَفَاقَ فِي الْوَقْتِ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي.
قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى وَاللهُ أَعْلَمُ، أَنَّ الْوَقْتَ قَدْ ذَهَبَ، فَأَمَّا مَنْ أَفَاقَ فِي الْوَقْتِ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي.
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয় আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেহুঁশ হয়ে গিয়েছিলেন এবং তাঁর জ্ঞান লোপ পায়। অতঃপর তিনি (বেহুঁশ থাকাকালীন ছুটে যাওয়া) নামাযের কাযা আদায় করেননি।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের মতে—আল্লাহই সর্বাধিক জানেন—এর কারণ হলো নামাযের ওয়াক্ত চলে গিয়েছিল। কিন্তু যে ব্যক্তি ওয়াক্তের মধ্যে জ্ঞান ফিরে পায়, সে অবশ্যই নামায আদায় করবে।
নিশ্চয় আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেহুঁশ হয়ে গিয়েছিলেন এবং তাঁর জ্ঞান লোপ পায়। অতঃপর তিনি (বেহুঁশ থাকাকালীন ছুটে যাওয়া) নামাযের কাযা আদায় করেননি।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের মতে—আল্লাহই সর্বাধিক জানেন—এর কারণ হলো নামাযের ওয়াক্ত চলে গিয়েছিল। কিন্তু যে ব্যক্তি ওয়াক্তের মধ্যে জ্ঞান ফিরে পায়, সে অবশ্যই নামায আদায় করবে।
মুওয়াত্তা মালিক (24)