2282 - قَالَ مَالِكٌ فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ عَبْدُ أَحَدِهِمَا، فَيُعْتِقُهُ قَبْلَ أَنْ يُبَاعَ عَلَيْهِ: إِنَّ وَلاَءَ الْعَبْدِ الْمُعْتَقِ لِلْمُسْلِمِينَ، وَإِنْ أَسْلَمَ الْيَهُودِيُّ، أَوِ النَّصْرَانِيُّ بَعْدَ ذَلِكَ، لَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ الْوَلاَءُ أَبَدًا.
قَالَ: وَلَكِنْ إِذَا أَعْتَقَ الْيَهُودِيُّ أَوِ النَّصْرَانِيُّ عَبْدًا عَلَى دِينِهِمَا، ثُمَّ أَسْلَمَ الْمُعْتَقُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ الْيَهُودِيُّ أَوِ النَّصْرَانِيُّ الَّذِي أَعْتَقَهُ، ثُمَّ أَسْلَمَ الَّذِي أَعْتَقَهُ، رَجَعَ إِلَيْهِ الْوَلاَءُ، لأَنَّهُ قَدْ كَانَ ثَبَتَ لَهُ الْوَلاَءُ يَوْمَ أَعْتَقَهُ.
قَالَ مَالِكٌ: وَإِنْ كَانَ لِلْيَهُودِيِّ، أَوِ النَّصْرَانِيِّ وَلَدٌ مُسْلِمٌ، وَرِثَ مَوَالِيَ أَبِيهِ الْيَهُودِيِّ، أَوِ النَّصْرَانِيِّ، إِذَا أَسْلَمَ الْمَوْلَى الْمُعْتَقُ، قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ الَّذِي أَعْتَقَهُ، وَإِنْ كَانَ الْمُعْتَقُ حِينَ أُعْتِقَ مُسْلِمًا، لَمْ يَكُنْ لِوَلَدِ النَّصْرَانِيِّ، أَوِ الْيَهُودِيِّ الْمُسْلِمَيْنِ مِنْ وَلاَءِ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ، لأَنَّهُ لَيْسَ لِلْيَهُودِيِّ، وَلاَ لِلنَّصْرَانِيِّ وَلاَءٌ، فَوَلاَءُ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَالَ: وَلَكِنْ إِذَا أَعْتَقَ الْيَهُودِيُّ أَوِ النَّصْرَانِيُّ عَبْدًا عَلَى دِينِهِمَا، ثُمَّ أَسْلَمَ الْمُعْتَقُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ الْيَهُودِيُّ أَوِ النَّصْرَانِيُّ الَّذِي أَعْتَقَهُ، ثُمَّ أَسْلَمَ الَّذِي أَعْتَقَهُ، رَجَعَ إِلَيْهِ الْوَلاَءُ، لأَنَّهُ قَدْ كَانَ ثَبَتَ لَهُ الْوَلاَءُ يَوْمَ أَعْتَقَهُ.
قَالَ مَالِكٌ: وَإِنْ كَانَ لِلْيَهُودِيِّ، أَوِ النَّصْرَانِيِّ وَلَدٌ مُسْلِمٌ، وَرِثَ مَوَالِيَ أَبِيهِ الْيَهُودِيِّ، أَوِ النَّصْرَانِيِّ، إِذَا أَسْلَمَ الْمَوْلَى الْمُعْتَقُ، قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ الَّذِي أَعْتَقَهُ، وَإِنْ كَانَ الْمُعْتَقُ حِينَ أُعْتِقَ مُسْلِمًا، لَمْ يَكُنْ لِوَلَدِ النَّصْرَانِيِّ، أَوِ الْيَهُودِيِّ الْمُسْلِمَيْنِ مِنْ وَلاَءِ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ، لأَنَّهُ لَيْسَ لِلْيَهُودِيِّ، وَلاَ لِلنَّصْرَانِيِّ وَلاَءٌ، فَوَلاَءُ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) ইহুদি ও খ্রিস্টান সম্পর্কে বলেছেন, যখন তাদের কোনো একজনের দাস ইসলাম গ্রহণ করে, অতঃপর সেই দাসকে (বিক্রি হওয়ার আগেই) মুক্ত করে দেওয়া হয়: তখন সেই মুক্ত দাসের ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) মুসলমানদের জন্য হয়ে যায়। এরপরে যদি ইহুদি বা খ্রিস্টান লোকটি ইসলাম গ্রহণ করে, তবুও ‘ওয়ালা’ আর কখনো তার কাছে ফিরে আসে না।
তিনি (মালিক) আরও বলেছেন: কিন্তু যদি কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টান তাদের ধর্মের অনুসারী কোনো দাসকে মুক্ত করে দেয়, অতঃপর সেই মুক্ত দাসটি ইহুদি বা খ্রিস্টান মুক্তিদাতার ইসলাম গ্রহণের আগেই ইসলাম গ্রহণ করে, আর পরে সেই মুক্তিদাতা ইসলাম গ্রহণ করে, তবে ‘ওয়ালা’ তার কাছে ফিরে আসে। কারণ দাসকে মুক্ত করার দিনই ‘ওয়ালা’ তার জন্য সাব্যস্ত হয়ে গিয়েছিল।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর যদি ইহুদি বা খ্রিস্টানের কোনো মুসলিম সন্তান থাকে, এবং সেই মুক্ত দাস (মাওলা মু’তাক) তার মুক্তিদাতার ইসলাম গ্রহণের আগেই ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে তার ইহুদি বা খ্রিস্টান পিতার মুক্ত দাসদের উত্তরাধিকারী হবে। কিন্তু যদি দাসটি মুক্ত হওয়ার সময় মুসলিম থাকে, তবে খ্রিস্টান বা ইহুদি মুক্তিদাতার মুসলিম সন্তানের জন্য সেই মুসলিম দাসের ‘ওয়ালা’র কোনো অংশ থাকবে না। কারণ ইহুদি বা খ্রিস্টানের জন্য কোনো ‘ওয়ালা’ সাব্যস্ত হয় না। সুতরাং মুসলিম দাসের ‘ওয়ালা’ হলো মুসলিমদের সামগ্রিক জামাতের জন্য।
তিনি (মালিক) আরও বলেছেন: কিন্তু যদি কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টান তাদের ধর্মের অনুসারী কোনো দাসকে মুক্ত করে দেয়, অতঃপর সেই মুক্ত দাসটি ইহুদি বা খ্রিস্টান মুক্তিদাতার ইসলাম গ্রহণের আগেই ইসলাম গ্রহণ করে, আর পরে সেই মুক্তিদাতা ইসলাম গ্রহণ করে, তবে ‘ওয়ালা’ তার কাছে ফিরে আসে। কারণ দাসকে মুক্ত করার দিনই ‘ওয়ালা’ তার জন্য সাব্যস্ত হয়ে গিয়েছিল।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর যদি ইহুদি বা খ্রিস্টানের কোনো মুসলিম সন্তান থাকে, এবং সেই মুক্ত দাস (মাওলা মু’তাক) তার মুক্তিদাতার ইসলাম গ্রহণের আগেই ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে তার ইহুদি বা খ্রিস্টান পিতার মুক্ত দাসদের উত্তরাধিকারী হবে। কিন্তু যদি দাসটি মুক্ত হওয়ার সময় মুসলিম থাকে, তবে খ্রিস্টান বা ইহুদি মুক্তিদাতার মুসলিম সন্তানের জন্য সেই মুসলিম দাসের ‘ওয়ালা’র কোনো অংশ থাকবে না। কারণ ইহুদি বা খ্রিস্টানের জন্য কোনো ‘ওয়ালা’ সাব্যস্ত হয় না। সুতরাং মুসলিম দাসের ‘ওয়ালা’ হলো মুসলিমদের সামগ্রিক জামাতের জন্য।
মুওয়াত্তা মালিক (2282)