2125 - قَالَ مَالِكٌ: وَعَلَى ذَلِكَ الأَمْرُ عِنْدَنَا: أَنَّهُ مَنِ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ بِدَعْوَى، نُظِرَ، فَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا مُخَالَطَةٌ أَوْ مُلاَبَسَةٌ، أُحْلِفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ، فَإِنْ حَلَفَ بَطَلَ ذَلِكَ الْحَقُّ عَنهُ، وَإِنْ أَبَى أَنْ يَحْلِفَ، وَرَدَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعِي، فَحَلَفَ طَالِبُ الْحَقِّ، أَخَذَ حَقَّهُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট এই বিষয়ে আমল (প্রতিষ্ঠিত নীতি) হলো যে, যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে কোনো দাবি উত্থাপন করে, তখন বিষয়টি বিবেচনা করা হবে। যদি তাদের দুজনের মধ্যে ঘনিষ্ঠতা বা কোনো প্রকার ব্যবসায়িক সংশ্লিষ্টতা বা লেনদেন থেকে থাকে, তবে যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে, তাকে শপথ (কসম) করানো হবে। যদি সে শপথ করে, তবে তার থেকে সেই অধিকার (বা দাবি) বাতিল হয়ে যাবে। আর যদি সে শপথ করতে অস্বীকার করে এবং শপথের অধিকার দাবিদারের দিকে ফিরিয়ে দেয়, অতঃপর অধিকারের দাবিদার শপথ করে, তাহলে সে তার অধিকার গ্রহণ করবে।
মুওয়াত্তা মালিক (2125)