2110 - قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ الأَمْرُ عِنْدَنَا، وَذَلِكَ لِقَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

قَالَ مَالِكٌ: فَالأَمْرُ الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ عِنْدَنَا، أَنَّ الَّذِي يُجْلَدُ الْحَدَّ ثُمَّ تَابَ، وَأَصْلَحَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، وَهُوَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট এটিই সেই বিধান। আর তা এজন্য যে আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা’আলা বলেছেন:



“আর যারা সতী-সাধ্বী মহিলাদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে, এরপর তারা চারজন সাক্ষী পেশ না করে, তাহলে তাদের আশিটি বেত্রাঘাত করো। আর তোমরা কখনোই তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো না। আর তারা হলো ফাসিক (পাপী)। তবে যারা এরপর তাওবা করে এবং নিজেদের সংশোধন করে নেয়, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট যে বিষয়ে কোনো মতপার্থক্য নেই, তা হলো: যে ব্যক্তিকে শরীয়তের শাস্তি (হাদ) দেওয়া হয়েছে, অতঃপর সে তাওবা করেছে এবং নিজেকে সংশোধন করেছে, তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে। আর এই বিষয়টিই আমার কাছে এই সংক্রান্ত যত কিছু শুনেছি তার মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়।

মুওয়াত্তা মালিক (2110)