2063 - قَالَ: فَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يُعْطِي أَرْضَهُ الْبَيْضَاءَ بِالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا، فَذَلِكَ مِمَّا يَدْخُلُهُ الْغَرَرُ، لأَنَّ الزَّرْعَ يَقِلُّ مَرَّةً وَيَكْثُرُ مَرَّةً، وَرُبَّمَا هَلَكَ رَأْسًا، فَيَكُونُ صَاحِبُ الأَرْضِ قَدْ تَرَكَ كِرَاءً مَعْلُومًا، يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يُكْرِيَ أَرْضَهُ بِهِ، وَأَخَذَ أَمْرًا غَرَرًا لاَ يَدْرِي أَيَتِمُّ أَمْ لاَ؟ فَهَذَا مَكْرُوهٌ، وَإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ، مَثَلُ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا لِسَفَرٍ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ، ثُمَّ قَالَ الَّذِي اسْتَأْجَرَ الأَجِيرَ: هَلْ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ عُشْرَ مَا أَرْبَحُ فِي سَفَرِي هَذَا إِجَارَةً لَكَ؟ فَهَذَا لاَ يَحِلُّ وَلاَ يَنْبَغِي، قَالَ مَالِكٌ: وَلاَ يَنْبَغِي لِرَجُلٍ أَنْ يُؤَاجِرَ نَفْسَهُ وَلاَ أَرْضَهُ وَلاَ سَفِينَتَهُ، إِلاَّ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ لاَ يَزُولُ إِلَى غَيْرِهِ.
তিনি বললেন: যে ব্যক্তি তার পতিত (চাষ না করা) জমি উৎপন্ন ফসলের এক তৃতীয়াংশ বা এক চতুর্থাংশের বিনিময়ে প্রদান করে, তাতে ’গারার’ (অনিশ্চয়তা বা ঝুঁকি) প্রবেশ করে।
কারণ, ফসল কখনও কম হয়, আবার কখনও বেশি হয়, এবং কখনও কখনও তা একেবারে ধ্বংসও হয়ে যেতে পারে। এর ফলে জমির মালিক একটি নির্দিষ্ট ভাড়া—যে ভাড়ায় সে জমি ভাড়া দিতে পারত—তা পরিত্যাগ করে এমন একটি অনিশ্চিত বিষয় গ্রহণ করল, যার পরিণতি সে জানে না, তা সম্পন্ন হবে নাকি হবে না। সুতরাং এটি মাকরুহ (অপছন্দনীয়)।
এর উদাহরণ হলো, এমন এক ব্যক্তির মতো যে কোনো শ্রমিককে একটি নির্দিষ্ট পারিশ্রমিকের বিনিময়ে সফরের জন্য ভাড়া করল। অতঃপর ভাড়া গ্রহণকারী লোকটি শ্রমিককে বলল: "তোমার কী ইচ্ছা, আমি কি এই সফরে যা লাভ করব, তার দশমাংশ তোমার পারিশ্রমিক হিসেবে দেব?" এটা হালাল নয় এবং উচিতও নয়।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কোনো ব্যক্তির জন্য নিজেকে, বা তার জমিকে, বা তার জাহাজকে এমন কোনো নির্দিষ্ট বস্তু ছাড়া ভাড়া দেওয়া উচিত নয় যা অন্য কিছুতে পরিবর্তিত হয় না (অর্থাৎ, যা সুনির্দিষ্ট ও নিশ্চিত)।
কারণ, ফসল কখনও কম হয়, আবার কখনও বেশি হয়, এবং কখনও কখনও তা একেবারে ধ্বংসও হয়ে যেতে পারে। এর ফলে জমির মালিক একটি নির্দিষ্ট ভাড়া—যে ভাড়ায় সে জমি ভাড়া দিতে পারত—তা পরিত্যাগ করে এমন একটি অনিশ্চিত বিষয় গ্রহণ করল, যার পরিণতি সে জানে না, তা সম্পন্ন হবে নাকি হবে না। সুতরাং এটি মাকরুহ (অপছন্দনীয়)।
এর উদাহরণ হলো, এমন এক ব্যক্তির মতো যে কোনো শ্রমিককে একটি নির্দিষ্ট পারিশ্রমিকের বিনিময়ে সফরের জন্য ভাড়া করল। অতঃপর ভাড়া গ্রহণকারী লোকটি শ্রমিককে বলল: "তোমার কী ইচ্ছা, আমি কি এই সফরে যা লাভ করব, তার দশমাংশ তোমার পারিশ্রমিক হিসেবে দেব?" এটা হালাল নয় এবং উচিতও নয়।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কোনো ব্যক্তির জন্য নিজেকে, বা তার জমিকে, বা তার জাহাজকে এমন কোনো নির্দিষ্ট বস্তু ছাড়া ভাড়া দেওয়া উচিত নয় যা অন্য কিছুতে পরিবর্তিত হয় না (অর্থাৎ, যা সুনির্দিষ্ট ও নিশ্চিত)।
মুওয়াত্তা মালিক (2063)