2038 - قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالاً قِرَاضًا، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ عِنْدَهُ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَكْتُبَهُ عَلَيْهِ سَلَفًا، قَالَ: لاَ أُحِبُّ ذَلِكَ، حَتَّى يَقْبِضَ مِنْهُ مَالَهُ، ثُمَّ يُسَلِّفَهُ إِيَّاهُ إِنْ شَاءَ، أَوْ يُمْسِكَهُ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ قَدْ نَقَصَ فِيهِ، فَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَهُ عَنهُ، عَلَى أَنْ يَزِيدَهُ فِيهِ مَا نَقَصَ مِنْهُ، فَذَلِكَ مَكْرُوهٌ، وَلاَ يَجُوزُ وَلاَ يَصْلُحُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, যে ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে মুদারাবা (বা ক্বিরাদ) হিসেবে অর্থ প্রদান করেছে, অতঃপর (ব্যবসায়ী) তাকে জানালো যে তার কাছে (ব্যবসার) অর্থ জমা হয়েছে, এবং সে অনুরোধ করলো যেন এই অর্থ তার উপর কর্জ (সালাফ) হিসেবে লিখে নেওয়া হয়— (এই বিষয়ে ইমাম মালিক বলেন): আমি তা পছন্দ করি না। যতক্ষণ না সে (মূলধনের মালিক) তার অর্থ তার কাছ থেকে বুঝে নেয়। অতঃপর যদি সে (মালিক) চায়, তবে সে তাকে তা কর্জ দেবে, অথবা (মুদারাবা শেষ করে) অর্থটি রেখে দেবে।



এর কারণ হলো এই আশঙ্কা যে, যদি ব্যবসাতে ঘাটতি এসে থাকে, এবং সে (ব্যবসায়ী) যদি চায় যে ঘাটতি পূরণের উদ্দেশ্যে, অর্থ পরিশোধের সময় বিলম্বিত করতে— তবে এটি মাকরূহ (অপছন্দনীয়), এবং এটি বৈধ নয় ও সঠিক নয়।

মুওয়াত্তা মালিক (2038)