ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



আমাদের নিকট সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত হলো, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্য এক ব্যক্তিকে ক্বিরাদ (মুদারাবা) হিসেবে পুঁজি দিয়েছিল, অতঃপর সেই ব্যক্তি তা দিয়ে পণ্য ক্রয় করল। এরপর সে পণ্যটি ধারে বিক্রি করল এবং এর ফলে লাভ হলো। কিন্তু যে ব্যক্তি অর্থ নিয়েছিল (মুদারিব), সে ঋণ (দেনাদার) আদায়ের আগেই মৃত্যুবরণ করল।



(ইমাম মালিক) বললেন: যদি তার (মুদারিবের) উত্তরাধিকারীরা সেই অর্থ আদায় করতে চায়, এবং লাভের ক্ষেত্রে তারা তাদের পিতার নির্ধারিত শর্তের ওপর বহাল থাকে, তবে তা তাদের জন্য বৈধ, যদি তারা এ ব্যাপারে বিশ্বস্ত (আমানতদার) হয়।



কিন্তু যদি তারা সেই ঋণ আদায় করতে অপছন্দ করে এবং অর্থের মালিককে সেই দেনাদারের বিষয়ে হস্তক্ষেপের সুযোগ দেয়, তবে তাদের ওপর সেই ঋণ আদায় করার দায়িত্ব চাপানো হবে না। অর্থের মালিকের কাছে তা বুঝিয়ে দিলে তাদের ওপর কোনো দায় থাকবে না এবং তাদের জন্য (লাভের) কোনো অংশও থাকবে না।



আর যদি তারা তা আদায় করে, তবে শর্তানুযায়ী লাভ এবং ব্যয় নির্বাহের ক্ষেত্রে তারা ঠিক তাদের পিতার মতোই অংশ পাবে। তারা এই বিষয়ে তাদের পিতার স্থলাভিষিক্ত হবে।



পক্ষান্তরে, যদি তারা অর্থের ব্যাপারে আমানতদার না হয়, তবে তাদের অধিকার রয়েছে একজন বিশ্বস্ত (আমানতদার) ব্যক্তিকে নিয়ে আসার, যাতে সে সেই অর্থ আদায় করে। আর যখন সে সম্পূর্ণ অর্থ এবং সম্পূর্ণ লাভ আদায় করবে, তখন তারা এর ক্ষেত্রে তাদের পিতার মতোই (অধিকার ও দায়িত্বের) অবস্থানে থাকবে।