2013 - قَالَ مَالِكٌ: إِذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُقِرَّهُ عِنْدَهُ قِرَاضًا، إِنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ حَتَّى يَقْبِضَ مَالَهُ، ثُمَّ يُقَارِضُهُ بَعْدُ أَوْ يُمْسِكُ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ أَعْسَرَ بِمَالِهِ، فَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُؤَخِّرَ ذَلِكَ، عَلَى أَنْ يَزِيدَهُ فِيهِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তির কাছে অন্য ব্যক্তির ঋণ থাকে, আর সে (ঋণগ্রহীতা) যদি ঋণদাতাকে অনুরোধ করে যে সে যেন তার কাছে সেই অর্থ ক্বারাদ (মুদারাবা তথা লাভ-ক্ষতির অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে বিনিয়োগ) হিসেবে রেখে দেয়, তবে তা মাকরূহ (অপছন্দনীয়)। যতক্ষণ না সে (ঋণদাতা) প্রথমে তার অর্থ সম্পূর্ণভাবে কব্জা করে নেয়। এরপর সে চাইলে মুদারাবা চুক্তি করতে পারে অথবা অর্থ ধরে রাখতে পারে।



এর কারণ হলো এই আশঙ্কা যে, হতে পারে (ঋণগ্রহীতা) তার অর্থ পরিশোধে অপারগ (অসচ্ছল), আর সে অতিরিক্ত লাভের শর্তে ঋণের পরিশোধ বিলম্বিত করতে চায়।

মুওয়াত্তা মালিক (2013)