1909 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ رِبًا فِي الْحَيَوَانِ، وَإِنَّمَا نُهِيَ مِنَ الْحَيَوَانِ عَن ثَلاَثَةٍ: الْمَضَامِينِ، وَالْمَلاَقِيحِ، وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ، فَالْمَضَامِينُ: مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الإِبِلِ، وَالْمَلاَقِيحُ: مَا فِي ظُهُورِ الْجِمَالِ.
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
পশু-প্রাণীর (বেচাকেনার) ক্ষেত্রে সুদ (রিবা) নেই। তবে পশু-প্রাণীর বেচাকেনার ক্ষেত্রে তিনটি বিষয় নিষিদ্ধ করা হয়েছে: আল-মাযামীম, আল-মালাকীহ এবং হাবালুল হাবালাহ।
আল-মাযামীম হলো উটনীর পেটের ভেতরের বাচ্চা (যা এখনো জন্ম নেয়নি); আর আল-মালাকীহ হলো উটের পিঠের (শুক্রাণু বা গর্ভসঞ্চারের সম্ভাবনা)।
পশু-প্রাণীর (বেচাকেনার) ক্ষেত্রে সুদ (রিবা) নেই। তবে পশু-প্রাণীর বেচাকেনার ক্ষেত্রে তিনটি বিষয় নিষিদ্ধ করা হয়েছে: আল-মাযামীম, আল-মালাকীহ এবং হাবালুল হাবালাহ।
আল-মাযামীম হলো উটনীর পেটের ভেতরের বাচ্চা (যা এখনো জন্ম নেয়নি); আর আল-মালাকীহ হলো উটের পিঠের (শুক্রাণু বা গর্ভসঞ্চারের সম্ভাবনা)।
মুওয়াত্তা মালিক (1909)