1888 - قَالَ مَالِكٌ: لاَ يَصْلُحُ مُدُّ زُبْدٍ وَمُدُّ لَبَنٍ، بِمُدَّيْ زُبْدٍ، وَهُوَ مِثْلُ الَّذِي وَصَفْنَا مِنَ التَّمْرِ الَّذِي يُبَاعُ صَاعَيْنِ مِنْ كَبِيسٍ، وَصَاعًا مِنْ حَشَفٍ بِثَلاَثَةِ آصُعٍ مِنْ عَجْوَةٍ، حِينَ قَالَ لِصَاحِبِهِ: إِنَّ صَاعَيْنِ مِنْ كَبِيسٍ بِثَلاَثَةِ آصُعٍ مِنَ عَجْوَةٍ، لاَ يَصْلُحُ، فَفَعَلَ ذَلِكَ لِيُجِيزَ بَيْعَهُ، وَإِنَّمَا جَعَلَ صَاحِبُ اللَّبَنِ اللَّبَنَ مَعَ زُبْدِهِ، لِيَأْخُذَ فَضْلَ زُبْدِهِ عَلَى زُبْدِ صَاحِبِهِ، حِينَ أَدْخَلَ مَعَهُ اللَّبَنَ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
এক মুদ্দ মাখন এবং এক মুদ্দ দুধকে দুই মুদ্দ মাখনের বিনিময়ে (বিনিময় বা বিক্রি) করা বৈধ নয়।
এটি সেই খেজুরের উদাহরণটির মতোই, যা আমরা বর্ণনা করেছি—যখন দুই সা‘ কাবীস (উত্তম শুকনো খেজুর) এবং এক সা‘ হাশাফ (নিম্নমানের খেজুর) তিন সা‘ আজওয়া খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করা হয়। যখন (বিক্রেতা) তার সঙ্গীকে বলেছিল যে, দুই সা‘ কাবীস খেজুর তিন সা‘ আজওয়া খেজুরের বিনিময়ে বৈধ নয়, তখন সে তার (অসম) বেচাকেনাটিকে বৈধ করার জন্য (নিম্নমানের খেজুর) যোগ করেছিল।
আর দুধের মালিক কেবল তার দুধের সাথে মাখন এই জন্যেই যুক্ত করেছে, যেন সে তার সঙ্গীর মাখনের চেয়ে অতিরিক্ত মাখন নিতে পারে, যখন সে তার সাথে দুধ যোগ করে দেয়।
এক মুদ্দ মাখন এবং এক মুদ্দ দুধকে দুই মুদ্দ মাখনের বিনিময়ে (বিনিময় বা বিক্রি) করা বৈধ নয়।
এটি সেই খেজুরের উদাহরণটির মতোই, যা আমরা বর্ণনা করেছি—যখন দুই সা‘ কাবীস (উত্তম শুকনো খেজুর) এবং এক সা‘ হাশাফ (নিম্নমানের খেজুর) তিন সা‘ আজওয়া খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করা হয়। যখন (বিক্রেতা) তার সঙ্গীকে বলেছিল যে, দুই সা‘ কাবীস খেজুর তিন সা‘ আজওয়া খেজুরের বিনিময়ে বৈধ নয়, তখন সে তার (অসম) বেচাকেনাটিকে বৈধ করার জন্য (নিম্নমানের খেজুর) যোগ করেছিল।
আর দুধের মালিক কেবল তার দুধের সাথে মাখন এই জন্যেই যুক্ত করেছে, যেন সে তার সঙ্গীর মাখনের চেয়ে অতিরিক্ত মাখন নিতে পারে, যখন সে তার সাথে দুধ যোগ করে দেয়।
মুওয়াত্তা মালিক (1888)