1874 - قَالَ مَالِكٌ: وَإِنَّمَا نَهَى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَابْنُ شِهَابٍ عَن أَنْ لاَ يَبِيعَ الرَّجُلُ حِنْطَةً بِذَهَبٍ، ثُمَّ يَشْتَرِي الرَّجُلُ بِالذَّهَبِ تَمْرًا، قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ الذَّهَبَ مِنْ بَيْعِهِ الَّذِي اشْتَرَى مِنْهُ الْحِنْطَةَ، فَأَمَّا أَنْ يَشْتَرِيَ بِالذَّهَبِ الَّتِي بَاعَ بِهَا الْحِنْطَةَ إِلَى أَجَلٍ تَمْرًا، مِنْ غَيْرِ بَائِعِهِ الَّذِي بَاعَ مِنْهُ الْحِنْطَةَ، قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ الذَّهَبَ، وَيُحِيلَ الَّذِي اشْتَرَى مِنْهُ التَّمْرَ عَلَى غَرِيمِهِ الَّذِي بَاعَ مِنْهُ الْحِنْطَةَ بِالذَّهَبِ الَّتِي لَهُ عَلَيْهِ فِي ثَمَرِ التَّمْرِ، فَلاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

قَالَ مَالِكٌ: وَقَدْ سَأَلْتُ عَن ذَلِكَ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, সুলাইমান ইবনু ইয়াসার, আবু বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম এবং ইবনু শিহাব (রহ.)-এর নিষেধ এর কারণ হলো—কোনো ব্যক্তি যেন গম বিক্রয় করে সেই স্বর্ণ (দাম) কব্জা করার আগেই তা দিয়ে খেজুর ক্রয় না করে। অর্থাৎ, সে যার কাছে গম বিক্রি করেছে, তার কাছ থেকে বিক্রয়লব্ধ স্বর্ণ হস্তগত করার আগেই সেই স্বর্ণ দ্বারা অন্য কোনো জিনিস ক্রয় না করে।



কিন্তু যদি সে সেই স্বর্ণ দ্বারা, যা দিয়ে সে মেয়াদে (বাকি) গম বিক্রি করেছে, সেই বিক্রেতা ব্যতীত অন্য কারো কাছ থেকে খেজুর ক্রয় করে, স্বর্ণ কব্জা করার আগেই; এবং সে যার কাছ থেকে খেজুর ক্রয় করেছে, তাকে তার সেই ঋণগ্রহীতার উপর হাওয়ালা (ঋণ স্থানান্তর) করে দেয়, যার কাছে সে গম বিক্রি করেছিল এবং যার কাছে তার খেজুরের মূল্য বাবদ স্বর্ণ পাওনা রয়েছে—তাহলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।



মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এই মাসআলাটি একাধিক আহলে ইলমের (জ্ঞানীদের) কাছে জিজ্ঞাসা করেছি এবং তাঁরা এতে কোনো দোষ দেখেননি।

মুওয়াত্তা মালিক (1874)