180 - وَسُئِلَ مَالِكٌ عَن تَثْنِيَةِ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ، وَمَتَى يَجِبُ الْقِيَامُ عَلَى النَّاسِ حِينَ تُقَامُ الصَّلاَةُ؟ فَقَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِي النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ إِلاَّ مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ عَلَيْهِ، فَأَمَّا الإِقَامَةُ، فَإِنَّهَا لاَ تُثَنَّى، وَذَلِكَ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا، وَأَمَّا قِيَامُ النَّاسِ حِينَ تُقَامُ الصَّلاَةُ، فَإِنِّي لَمْ أَسْمَعْ فِي ذَلِكَ بِحَدٍّ يُقَامُ لَهُ، إِلاَّ أَنِّي أَرَى ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ طَاقَةِ النَّاسِ، فَإِنَّ مِنْهُمُ الثَّقِيلَ وَالْخَفِيفَ، وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَكُونُوا كَرَجُلٍ وَاحِدٍ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আযান ও ইকামতের শব্দসমূহ দ্বিগুণ করা (তাসনিয়াহ) এবং সালাতের ইকামত দেওয়া শুরু হলে মুসল্লিদের জন্য কখন দাঁড়ানো ওয়াজিব—এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।
তিনি বললেন: আযান ও ইকামতের বিষয়ে আমি শুধু ততটুকুই জেনেছি, যা আমি লোকদেরকে অনুসরণ করতে দেখেছি। ইকামতের বিষয়টি হলো—তা দ্বিগুণ (তাসনিয়াহ) করা হবে না। আমাদের শহরের জ্ঞানীরা সর্বদা এই নীতির উপরই বহাল আছেন।
আর যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন লোকদের দাঁড়ানোর সময়সীমা সম্পর্কে আমি সুনির্দিষ্ট কোনো বিধান শুনিনি যে, কখন তাদের দাঁড়ানো উচিত। তবে আমি মনে করি, এটি মানুষের সামর্থ্য অনুযায়ী হওয়া উচিত। কারণ তাদের মধ্যে কেউ কেউ ধীরগতিসম্পন্ন এবং কেউ কেউ দ্রুতগতিসম্পন্ন, আর তারা সকলে একজন মানুষের মতো হতে পারে না।
তিনি বললেন: আযান ও ইকামতের বিষয়ে আমি শুধু ততটুকুই জেনেছি, যা আমি লোকদেরকে অনুসরণ করতে দেখেছি। ইকামতের বিষয়টি হলো—তা দ্বিগুণ (তাসনিয়াহ) করা হবে না। আমাদের শহরের জ্ঞানীরা সর্বদা এই নীতির উপরই বহাল আছেন।
আর যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন লোকদের দাঁড়ানোর সময়সীমা সম্পর্কে আমি সুনির্দিষ্ট কোনো বিধান শুনিনি যে, কখন তাদের দাঁড়ানো উচিত। তবে আমি মনে করি, এটি মানুষের সামর্থ্য অনুযায়ী হওয়া উচিত। কারণ তাদের মধ্যে কেউ কেউ ধীরগতিসম্পন্ন এবং কেউ কেউ দ্রুতগতিসম্পন্ন, আর তারা সকলে একজন মানুষের মতো হতে পারে না।
মুওয়াত্তা মালিক (180)