ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট যে বিষয়ে ঐকমত্য রয়েছে, তা হলো—যদি ক্রেতা ক্রীতদাসের সম্পদের শর্তারোপ করে, তবে সেই সম্পদ তার (ক্রেতার)। সেটি নগদ অর্থ হোক বা ঋণ (অন্যের কাছে পাওনা) হোক, কিংবা দৃশ্যমান বা অদৃশ্যমান কোনো বস্তু (পণ্য/সামগ্রী) হোক। ক্রীতদাসের কাছে যদি তার ক্রয়মূল্যের চেয়েও বেশি সম্পদ থাকে—হোক সেই মূল্য নগদ, ঋণ বা পণ্য—তবুও (সম্পূর্ণ সম্পদ ক্রেতার হবে)। এর কারণ হলো, ক্রীতদাসের সম্পদের ওপর তার মালিকের জন্য কোনো যাকাত (দেওয়া) ফরজ হয় না।



আর যদি ক্রীতদাসের কোনো দাসী থাকে, তবে (বিক্রয়ের পর) তার মালিকের জন্য তাকে ভোগ করা বৈধ হয়ে যায়, কারণ সে তার মালিকানা লাভ করেছে। আর যদি ক্রীতদাস মুক্ত হয়ে যায় অথবা মুকাতাব (মুক্তিপণ চুক্তিবদ্ধ) হয়, তবে তার সম্পদ তার অধিকারভুক্ত হয়ে যায়। আর যদি সে (মুক্ত বা চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তি) দেউলিয়া হয়ে যায়, তবে পাওনাদাররা তার সম্পদ নিয়ে নেবে এবং তার মালিককে তার কোনো ঋণের জন্য দায়ী করা হবে না।