ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য একশ দিনারের বিনিময়ে কোনো গোলাম বা দাসী ক্রয় করে, অতঃপর বিক্রেতা অনুতপ্ত হয় এবং ক্রেতার কাছে অনুরোধ করে যে সে যেন দশ দিনারের বিনিময়ে বেচা-কেনাটি বাতিল (ইকালাহ) করে দেয়—যা সে ক্রেতাকে নগদে অথবা মেয়াদে পরিশোধ করবে, এবং সে (বিক্রেতা) ক্রেতার কাছ থেকে তার প্রাপ্য সেই একশ দিনার মওকুফ করে দেয়, তবে ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এতে কোনো আপত্তি নেই।



কিন্তু যদি ক্রেতা অনুতপ্ত হয়, এবং বিক্রেতার কাছে গোলাম বা দাসীটির বেচা-কেনা বাতিল করার অনুরোধ করে, এবং ক্রেতা (বিক্রেতাকে) অতিরিক্ত দশ দিনার দেয়—যা সে নগদে পরিশোধ করে অথবা সেই মেয়াদের চেয়েও দীর্ঘ মেয়াদে দেয় যে মেয়াদের জন্য সে গোলাম বা দাসীটি ক্রয় করেছিল, তবে এটি করা উচিত নয়।



তিনি (মালিক) এটিকে এজন্য অপছন্দ করেছেন যে, এর ফলে বিক্রেতা যেন মেয়াদ পূর্ণ হওয়ার আগেই তার প্রাপ্য একশ দিনারকে দাসীটির এবং অতিরিক্ত দশ দিনার (নগদে বা দীর্ঘ মেয়াদে) বিনিময়ে বিক্রি করে দিলো। সুতরাং এর মধ্যে স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণের বাকিতে বেচা-কেনা (যা সুদ) অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।