1680 - قَالَ مَالِكٌ: وَإِنْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا، فَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فَلاَ سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ إِلَيْهَا.
قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ الأَمْرُ عِنْدَنَا، وَإِنْ أَدْرَكَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.
قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ الأَمْرُ عِنْدَنَا، وَإِنْ أَدْرَكَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি কোনো নারী তার ইদ্দতকাল সমাপ্ত হওয়ার পর বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, এবং তার (নতুন) স্বামী তার সাথে সহবাস করুক বা না করুক, তাহলে তার প্রথম স্বামীর আর তার উপর কোনো অধিকার থাকে না।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট এটাই বিধান। আর যদি তার (প্রথম) স্বামী ঐ নারীর অন্য কাউকে বিবাহ করার পূর্বেই তাকে (ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য) পেয়ে যায়, তবে তিনিই তার অধিক হকদার।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট এটাই বিধান। আর যদি তার (প্রথম) স্বামী ঐ নারীর অন্য কাউকে বিবাহ করার পূর্বেই তাকে (ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য) পেয়ে যায়, তবে তিনিই তার অধিক হকদার।
মুওয়াত্তা মালিক (1680)