1659 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، فَقَالَ: إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَمَاذَا تَرَيَانِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ: إِنَّ هَذَا الأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ، فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَسَلْهُمَا، ثُمَّ ائْتِنَا، فَأَخْبِرْنَا، فَذَهَبَ، فَسَأَلَهُمَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لأَبِي هُرَيْرَةَ: أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا، وَالثَّلاَثَةُ تُحَرِّمُهَا، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا.
قَالَ مَالِكٌ: وَعَلَى ذَلِكَ الأَمْرُ عِنْدَنَا.
قَالَ مَالِكٌ: وَعَلَى ذَلِكَ الأَمْرُ عِنْدَنَا.
মু’আবিয়াহ ইবনে আবি আইয়াশ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি একদা আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আসিম ইবনে উমর ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসে ছিলেন। তিনি বলেন, তখন তাঁদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াস ইবনে বুকাইর আসলেন এবং বললেন: এক বেদুঈন ব্যক্তি তার স্ত্রীকে সহবাসের (দাখিল) পূর্বে তিন তালাক দিয়েছে। আপনারা এ বিষয়ে কী অভিমত দেন?
আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই বিষয়ে আমাদের কোনো নিজস্ব অভিমত নেই। আপনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যান। আমি তাদের দুজনকে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে রেখে এসেছি। আপনি তাঁদের দুজনকে জিজ্ঞাসা করুন, অতঃপর আমাদের কাছে এসে জানান।
অতঃপর তিনি গেলেন এবং তাঁদের দুজনকে জিজ্ঞাসা করলেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: হে আবু হুরায়রাহ! আপনি ফতোয়া দিন, কারণ আপনার নিকট একটি কঠিন প্রশ্ন (মু’দিলার) এসেছে।
তখন আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (সহবাসের পূর্বে) একটি তালাক দিলে সে (স্ত্রী) বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় (বাইন হয়ে যায়), আর তিনটি তালাক দিলে সে অন্য স্বামী গ্রহণ না করা পর্যন্ত হারাম হয়ে যায়। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও অনুরূপ মত দিলেন।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের মতেও এর ওপরই আমল করা হয়।
তিনি একদা আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আসিম ইবনে উমর ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসে ছিলেন। তিনি বলেন, তখন তাঁদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াস ইবনে বুকাইর আসলেন এবং বললেন: এক বেদুঈন ব্যক্তি তার স্ত্রীকে সহবাসের (দাখিল) পূর্বে তিন তালাক দিয়েছে। আপনারা এ বিষয়ে কী অভিমত দেন?
আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই বিষয়ে আমাদের কোনো নিজস্ব অভিমত নেই। আপনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যান। আমি তাদের দুজনকে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে রেখে এসেছি। আপনি তাঁদের দুজনকে জিজ্ঞাসা করুন, অতঃপর আমাদের কাছে এসে জানান।
অতঃপর তিনি গেলেন এবং তাঁদের দুজনকে জিজ্ঞাসা করলেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: হে আবু হুরায়রাহ! আপনি ফতোয়া দিন, কারণ আপনার নিকট একটি কঠিন প্রশ্ন (মু’দিলার) এসেছে।
তখন আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (সহবাসের পূর্বে) একটি তালাক দিলে সে (স্ত্রী) বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় (বাইন হয়ে যায়), আর তিনটি তালাক দিলে সে অন্য স্বামী গ্রহণ না করা পর্যন্ত হারাম হয়ে যায়। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও অনুরূপ মত দিলেন।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের মতেও এর ওপরই আমল করা হয়।
মুওয়াত্তা মালিক (1659)