1618 - قَالَ مَالِكٌ: فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {وَالَّذِينَ يَظَّاهَرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا} قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ تَفْسِيرَ ذَلِكَ، أَنْ يَتَظَاهَرَ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ يُجْمِعَ عَلَى إِمْسَاكِهَا وَإِصَابَتِهَا، فَإِنْ أَجْمَعَ عَلَى ذَلِكَ، فَقَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ، وَإِنْ طَلَّقَهَا، وَلَمْ يُجْمِعْ بَعْدَ تَظَاهُرِهِ مِنْهَا عَلَى إِمْسَاكِهَا وَإِصَابَتِهَا، فَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ.

قَالَ مَالِكٌ: فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَمَسَّهَا، حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার এই বাণী: **{আর যারা তাদের স্ত্রীদের সাথে যিহার করে, এরপর তারা যা বলেছে তা থেকে ফিরে আসে...}** (সূরা মুজাদালাহ: ৩) এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমি শুনেছি যে, এর ব্যাখ্যা হলো— কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে যিহার করার পর তাকে (স্ত্রী হিসাবে) রেখে দেওয়া এবং তার সাথে সহবাস করার সংকল্প করে। যদি সে এর উপর সংকল্প করে, তাহলে তার উপর কাফফারা ওয়াজিব হয়ে যায়। আর যদি সে তাকে তালাক দিয়ে দেয় এবং যিহার করার পর তাকে রেখে দেওয়ার বা সহবাস করার সংকল্প না করে, তাহলে তার উপর কোনো কাফফারা নেই।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: এরপর যদি সে তাকে বিবাহ করে (পুনরায়), তবে যিহারকারীর কাফফারা আদায় না করা পর্যন্ত সে তার সাথে সহবাস করতে পারবে না।

মুওয়াত্তা মালিক (1618)