897 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونسُ بْنُ حَبِيبٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ح وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْوَادِعِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَبُو كَامِلٍ قَالا ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ صَلاةً فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَقَرَنَ الصَّلاةَ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَ الْقَوْمَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ثُمّ قَالَ أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ يَا حِطَّانُ لَعَلَّكَ قُلْتَهَا أَخِي قَالَ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ ذهبت تبلغني بِهَا ثُمَّ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلا الْخَيْرَ ثُمَّ قَالَ أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلاتِكُمْ إِنَّ نَبِيَّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلاتَنَا فَقَالَ (أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالّين} فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمُ اللَّهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الإِمَامَ يُكَبِّرُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا قَالَ الإِمَامُ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتِلْكَ بِتِلْكَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ وَالصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته سَلام عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لَفْظُ قُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُور وقتيبة وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ كُلِّهِمْ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَة فارم الْقَوْم سكتوا وهبت خفت تبلغني تُوَبِّخَنِي وَتَسْتَقْبِلَنِي
خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلاتَنَا فَقَالَ (أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالّين} فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمُ اللَّهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الإِمَامَ يُكَبِّرُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا قَالَ الإِمَامُ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتِلْكَ بِتِلْكَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ وَالصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته سَلام عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لَفْظُ قُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُور وقتيبة وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ كُلِّهِمْ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَة فارم الْقَوْم سكتوا وهبت خفت تبلغني تُوَبِّخَنِي وَتَسْتَقْبِلَنِي
হিততান ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (সালাতের শেষ বৈঠকে) বসলেন, তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন বলল, "সালাতকে নেকী ও যাকাতের সাথে যুক্ত করা হয়েছে।"
এরপর যখন তিনি সালাত শেষ করলেন এবং সালাম ফেরালেন, তখন তিনি তাঁর চেহারা লোকদের দিকে ঘুরিয়ে বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে অমুক অমুক কথাগুলো বলেছে?" তখন লোকেরা নীরব থাকল। তিনি আবার বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে অমুক অমুক কথাগুলো বলেছে?" তখনও লোকেরা নীরব থাকল।
তখন তিনি বললেন, "হে হিততান! সম্ভবত তুমিই এই কথাগুলো বলেছ, হে আমার ভাই!" হিততান বললেন, "আমি বলিনি। আপনি তো এর মাধ্যমে আমাকে ধমক দিতে উদ্যত হয়েছিলেন।"
এরপর উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন বলল, "আমিই তা বলেছি, কিন্তু আমি এর দ্বারা শুধু কল্যাণই চেয়েছি।"
তখন তিনি (আবূ মূসা) বললেন, "তোমরা কি জানো না, তোমাদের সালাতে তোমরা কীভাবে কথা বলো? আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়েছিলেন এবং তিনি আমাদের জন্য আমাদের সুন্নাহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং আমাদের সালাত শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন:
’তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, এরপর তোমাদের মধ্য থেকে কেউ একজন তোমাদের ইমামতি করবে। যখন সে তাকবীর বলবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলো। আর যখন সে {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দ্বোয়াল্লীন} পড়বে, তখন তোমরা ’আমীন’ বলো, আল্লাহ তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন।
আর যখন সে তাকবীর বলে রুকুতে যাবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলে রুকুতে যাও। কেননা ইমাম তোমাদের আগে তাকবীর বলে এবং তোমাদের আগে উঠে যায়।
আর যখন সে ’সামি’আল্লা-হু লিমান হামিদা-হ’ বলবে, তখন তোমরা বলো, ’আল্লা-হুম্মা রাব্বানা- লাকাল হামদ’। আল্লাহ তোমাদের কথা শোনেন (বা সাড়া দেন)।
আর যখন সে তাকবীর বলে সিজদায় যাবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলে সিজদায় যাও।’ [আবূ মূসা বললেন:] ইমাম তোমাদের আগে সিজদা করে এবং তোমাদের আগে উঠে যায়। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "সুতরাং একটির বিনিময়ে অপরটি (শোধ হয়ে গেল)।"
যখন তোমরা তাশাহহুদের জন্য বসবে, তখন তোমাদের কারও প্রথম কথা হবে: ’আত্তাহিয়্যা-তুত্ব ত্বাইয়িবা-তু ওয়াস্ সলাওয়া-তু লিল্লাহ। আসসালা-মু আলাইকা আইয়্যুহান্ নাবিইয়্যু ওয়া রহমাতুল্লা-হি ওয়া বারাকা-তুহ। আসসালা-মু আলাইনা- ওয়া ’আলা- ’ইবা-দিল্লা-হিস্ স-লিহীন। আশহাদু আল্লা- ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়া আন্না মুহাম্মাদান ’আবদুহু- ওয়া রসূলুহ্।’
এরপর যখন তিনি সালাত শেষ করলেন এবং সালাম ফেরালেন, তখন তিনি তাঁর চেহারা লোকদের দিকে ঘুরিয়ে বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে অমুক অমুক কথাগুলো বলেছে?" তখন লোকেরা নীরব থাকল। তিনি আবার বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে অমুক অমুক কথাগুলো বলেছে?" তখনও লোকেরা নীরব থাকল।
তখন তিনি বললেন, "হে হিততান! সম্ভবত তুমিই এই কথাগুলো বলেছ, হে আমার ভাই!" হিততান বললেন, "আমি বলিনি। আপনি তো এর মাধ্যমে আমাকে ধমক দিতে উদ্যত হয়েছিলেন।"
এরপর উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন বলল, "আমিই তা বলেছি, কিন্তু আমি এর দ্বারা শুধু কল্যাণই চেয়েছি।"
তখন তিনি (আবূ মূসা) বললেন, "তোমরা কি জানো না, তোমাদের সালাতে তোমরা কীভাবে কথা বলো? আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়েছিলেন এবং তিনি আমাদের জন্য আমাদের সুন্নাহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং আমাদের সালাত শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন:
’তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, এরপর তোমাদের মধ্য থেকে কেউ একজন তোমাদের ইমামতি করবে। যখন সে তাকবীর বলবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলো। আর যখন সে {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দ্বোয়াল্লীন} পড়বে, তখন তোমরা ’আমীন’ বলো, আল্লাহ তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন।
আর যখন সে তাকবীর বলে রুকুতে যাবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলে রুকুতে যাও। কেননা ইমাম তোমাদের আগে তাকবীর বলে এবং তোমাদের আগে উঠে যায়।
আর যখন সে ’সামি’আল্লা-হু লিমান হামিদা-হ’ বলবে, তখন তোমরা বলো, ’আল্লা-হুম্মা রাব্বানা- লাকাল হামদ’। আল্লাহ তোমাদের কথা শোনেন (বা সাড়া দেন)।
আর যখন সে তাকবীর বলে সিজদায় যাবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলে সিজদায় যাও।’ [আবূ মূসা বললেন:] ইমাম তোমাদের আগে সিজদা করে এবং তোমাদের আগে উঠে যায়। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "সুতরাং একটির বিনিময়ে অপরটি (শোধ হয়ে গেল)।"
যখন তোমরা তাশাহহুদের জন্য বসবে, তখন তোমাদের কারও প্রথম কথা হবে: ’আত্তাহিয়্যা-তুত্ব ত্বাইয়িবা-তু ওয়াস্ সলাওয়া-তু লিল্লাহ। আসসালা-মু আলাইকা আইয়্যুহান্ নাবিইয়্যু ওয়া রহমাতুল্লা-হি ওয়া বারাকা-তুহ। আসসালা-মু আলাইনা- ওয়া ’আলা- ’ইবা-দিল্লা-হিস্ স-লিহীন। আশহাদু আল্লা- ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়া আন্না মুহাম্মাদান ’আবদুহু- ওয়া রসূলুহ্।’
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (897)