542 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ثَنَا جَرِيرٌ ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ إِمْلاءً ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ثَنَا جَرِيرٌ وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا أَبُو يَعْلَى ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثَنَا جَرِيرٌ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا جَرِيرٌ عَنِ هِشَام ابْن عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ تَوَضَّأَ عُثْمَانُ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ قَالَ تَوَضَّأَ عُثْمَانُ عَلَى الْبَلاطِ ثُمَّ قَالَ أَلا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ (مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ دَخَلَ الصَّلاةَ فَصَلاهَا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيهَا) لَفْظُ مُسَدَّدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ وَعُثَمْانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحٍ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ وَعُثَمْانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحٍ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ
উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম হুমরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাথরের মেঝেতে উযু করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি হাদীস শোনাবো না, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলতেন:
“যে ব্যক্তি উত্তমরূপে উযু করল, অতঃপর সে সালাতের জন্য প্রবেশ করল এবং সেই সালাত আদায় করল, সেই সালাত এবং পরবর্তী সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে সংঘটিত তার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না সে সেই (পরবর্তী) সালাতও আদায় করে।”
“যে ব্যক্তি উত্তমরূপে উযু করল, অতঃপর সে সালাতের জন্য প্রবেশ করল এবং সেই সালাত আদায় করল, সেই সালাত এবং পরবর্তী সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে সংঘটিত তার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না সে সেই (পরবর্তী) সালাতও আদায় করে।”
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (542)