ইয়াযিদ আল-ফাকীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তখন যুবক ছিলাম এবং খারেজিদের একটি মতবাদ আমার হৃদয়ে গভীরভাবে গেঁথে গিয়েছিল। আমরা একটি দল, বেশ কয়েকজন লোক, হজ্ব করার উদ্দেশ্যে বের হলাম, এরপর মানুষের বিরুদ্ধে (বিদ্রোহের জন্য) বের হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছিলাম।



আমরা মদীনার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। সেখানে দেখলাম, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি খুঁটির (স্তম্ভের) পাশে বসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে লোকদের হাদীস শুনাচ্ছেন।



যখন তিনি ’জাহান্নামীদের’ (যারা গুনাহের কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করবে এবং পরে মুক্তি পাবে) কথা উল্লেখ করলেন, আমি তাঁকে বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূলের সাহাবী! আপনারা এসব কী বলছেন? অথচ আল্লাহ তাআলা তো বলেন: **{নিশ্চয়ই আপনি যাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন, তাকে লাঞ্ছিত করবেন} (সূরা আলে ইমরান, ১৯২)** এবং **{যখনই তারা যন্ত্রণায় অস্থির হয়ে জাহান্নাম থেকে বের হতে চাইবে, তখনই তাদেরকে সেখানে ফিরিয়ে দেওয়া হবে} (সূরা হজ, ২২)।** তাহলে আপনারা যা বলছেন, এর অর্থ কী?



তিনি বললেন, ’হে বৎস! তুমি কি কুরআন পড়ো?’ আমি বললাম, ’হ্যাঁ।’



তিনি বললেন, ’তবে কি তুমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই ’মাকামে মাহমুদ’ (প্রশংসিত স্থান)-এর কথা শোনোনি, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা যাকে ইচ্ছা জাহান্নাম থেকে বের করে আনবেন?’



এরপর তিনি সিরাতের (পুলসিরাতের) স্থাপন এবং তার উপর দিয়ে মানুষের পারাপারের বর্ণনা দিলেন। (ইয়াযিদ আল-ফাকীর বলেন) আমি ভয় পাচ্ছি যে আমি সম্ভবত সে বর্ণনা পুরোপুরি মুখস্থ রাখতে পারিনি। তবে তিনি এ কথা অবশ্যই উল্লেখ করলেন যে, একদল লোককে জাহান্নামে থাকার পর সেখান থেকে বের করে আনা হবে।



তিনি বললেন, তারা (জাহান্নাম থেকে) এমনভাবে বের হবে যে তারা তিলের চিকন ডালের মতো (ক্ষীণ ও দগ্ধ) হবে। এরপর তারা জান্নাতের একটি নদীর মধ্যে প্রবেশ করবে এবং তাতে গোসল করবে। অতঃপর তারা সাদা কাগজের মতো (উজ্জ্বল ও পরিষ্কার) হয়ে বের হয়ে আসবে।



এরপর আমরা ফিরে এসে নিজেদের মধ্যে বললাম, ’ধিক্কার তোমাদের ওপর! তোমরা কি দেখছো না এই বৃদ্ধ ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর মিথ্যা আরোপ করছেন?’



(ইয়াযিদ আল-ফাকীর বলেন,) আল্লাহর শপথ! আমাদের মধ্য থেকে কেবল একজন ছাড়া আর কেউ (খারেজি মতবাদ থেকে) ফিরে আসেনি।