467 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ نَا أَبُو بَكْرٍ ثَنَا عَفَّانُ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ الْمُثَنَّى ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالُوا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ (إِنَّ آخِرَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَمْشِي عَلَى الصِّرَاطِ مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَصْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا يَكْبُو أَيْ يسْقط والكبوة السقطة قَالَ الحمدلله الَّذِي نَجَّانِي مِنْكَ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا مِنَ الأَوَّلِينَ وَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا مِنَ الآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَيَّ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى هِيَ أَحْسَنُ مِنْ تِلْكَ الشَّجَرَةِ الْأُولَى فَيَقُولُ أَيَّ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلْنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ بَلَى يَا رَبِّ وَلَكِنَّ هَذِهِ الشَّجَرَةُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ وَرَبُّهُ تَعَالَى يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ غَيرهَا وَوجه عز وجل يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ اللَّهُ مِنْهَا يَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ يَرْفَعُ لَهُ شَجَرَةً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ تِلْكَ الشَّجَرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلْنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ أَيَّ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَيَّ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ أَيَسُرُّكَ أَنْ أُعْطِيكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا فَيَقُولُ أَيَّ رَبِّ أتستهزىء بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ إِنِّي لَا أستهزىء مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادر) صَحِيحٌ

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَفَّانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ح وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ثَنَا ابْنُ أبي عَاصِم ثَنَا هدبة بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي حَدِيثِهِ فَيَقُولُ ابْنُ آدَمَ وَمَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَن أُعْطِيك الدُّنْيَا وَمثلهَا

يصريني يقطعك مني يَقُولُ مَا الَّذِي يَقْطَعُ مَسْأَلَتَكَ مِنِّي يُقَالُ صَرَيْتُ الشَّيْءَ يَعْنِي قَطَعْتُهُ
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,



রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় সর্বশেষ যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে এমন একজন লোক, যে পুলসিরাতের উপর দিয়ে একবার হাঁটে, একবার মুখ থুবড়ে পড়ে যায়, আর একবার আগুন তাকে ঝলসে দেয়। অতঃপর যখন সে সেটির (জাহান্নামের) দিকে ফিরে তাকাবে, তখন বলবে, ‘আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর), যিনি আমাকে তোমার থেকে মুক্তি দিয়েছেন। আল্লাহ আমাকে এমন জিনিস দান করেছেন, যা তিনি পূর্ববর্তী ও পরবর্তী কারোও দান করেননি।’



এরপর তার সামনে একটি গাছ তুলে ধরা হবে। সে বলবে, ‘হে আমার রব! আমাকে এই গাছের কাছাকাছি করে দিন, যাতে আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি।’



এরপর তার জন্য প্রথম গাছটির চেয়েও সুন্দর আরেকটি গাছ তুলে ধরা হবে। সে বলবে, ‘হে আমার রব! আমাকে এই গাছের কাছাকাছি করে দিন, যাতে আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি।’



তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ‘হে আদম সন্তান, তুমি কি আমার কাছে ওয়াদা করনি যে, তুমি এর বেশি আর কিছুই চাইবে না?’ সে বলবে, ‘হ্যাঁ, হে আমার রব! কিন্তু এই গাছটির পরে আর কিছুই আপনার কাছে চাইব না।’ অতঃপর আল্লাহ তার কাছে এই মর্মে ওয়াদা নেবেন যে, সে আর কিছু চাইবে না। অথচ তাঁর রব জানেন যে, সে এরপরেও আরও চাইবে। আর আল্লাহ তাআলা তাকে ক্ষমা করে দেবেন, কারণ সে এমন জিনিস দেখছে যার উপর ধৈর্য ধারণ করার ক্ষমতা তার নেই।



অতঃপর আল্লাহ তাকে গাছটির কাছাকাছি করে দেবেন, সে তার ছায়ায় আশ্রয় নেবে এবং তার পানি পান করবে।



এরপর জান্নাতের দরজার কাছে তার জন্য একটি গাছ তুলে ধরা হবে, যা প্রথম দুইটি গাছের চেয়েও অধিক সুন্দর। সে বলবে, ‘হে আমার রব! আমাকে এই গাছের কাছাকাছি করে দিন, যাতে আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি।’



আল্লাহ বলবেন, ‘হে আদম সন্তান, তুমি কি আমার কাছে ওয়াদা করনি যে, তুমি এর বেশি আর কিছুই চাইবে না?’ সে বলবে, ‘হে আমার রব! আমাকে এই গাছের কাছাকাছি করে দিন, যাতে আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি।’



আল্লাহ তাআলা বলবেন, ‘আমি যদি তোমাকে এর কাছাকাছি করে দেই, তবে তুমি অবশ্যই আমার কাছে এর চেয়ে আরও বেশি কিছু চাইবে।’ এরপর তিনি তার কাছ থেকে ওয়াদা নেবেন যে, সে আর কিছু চাইবে না। অথচ তাঁর রব জানেন যে, সে এরপরেও আরও চাইবে। আর তাঁর রব তাকে ক্ষমা করে দেবেন, কারণ সে এমন জিনিস দেখছে যার উপর ধৈর্য ধারণ করার ক্ষমতা তার নেই।



অতঃপর তিনি তাকে সেটির কাছে নিয়ে আসবেন। তখন সে জান্নাতবাসীদের আওয়াজ শুনতে পাবে। সে বলবে, ‘হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন।’



আল্লাহ বলবেন, ‘তুমি কি এতে খুশি হবে যে, আমি তোমাকে পৃথিবী এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও দান করব?’ সে বলবে, ‘হে আমার রব! আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? অথচ আপনি তো জগৎসমূহের প্রতিপালক!’



আল্লাহ বলবেন, ‘আমি তোমার সাথে উপহাস করছি না, বরং আমি যা ইচ্ছা করি তার ওপর আমি ক্ষমতাবান।’

আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (467)