46 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ثَنَا الْجَوْهَرِيُّ يَعْنِي حَاتِمَ بْنَ اللَّيْثِ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا سُفَيْانُ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَنْتَقِي الرِّجَالَ وَلا يُحَدِّثُ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ قَالَ عَلِيٌّ وَمَالِكٌ أَمَانٌ فِيمَنْ حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الرِّجَالِ كَانَ مَالِكٌ يَقُولُ لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ إِلا عَمَّنْ يَعْرِفُ مَا يَقُولُ
সুফিয়ান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, ইমাম মালিক ইবনু আনাস (রহ.) বর্ণনাকারীদের (লোক) নির্বাচন করতেন এবং তিনি সকলের নিকট থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন না। আলী (রহ.) বলেন, মালিক (রহ.) যাদের কাছ থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন, সেইসব বর্ণনাকারীদের ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন আস্থার প্রতীক (বা জামিন)। ইমাম মালিক (রহ.) বলতেন, জ্ঞান (ইলম) কেবল সেই ব্যক্তি থেকে গ্রহণ করা উচিত, যে ব্যক্তি জানে সে কী বলছে।
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (46)